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刑不上大夫，禮不下庶人。就衝這句話，我覺得這幾個老傢伙，選擇這個時候找我，應該就跟奴制有關。因為這不符合他們所謂的德治或禮治，德禮之治，便如刑不上大夫、禮不下庶人一樣，嚴格了天下百姓的等級制度，人就被分為三六九等，大夫高高在上，庶民卑微如蟻不是嗎？”
“唉……看來從小你這聖賢書真是讀到狗肚子裡去了，東拉西扯似是而非，如此牽強附會，你跟那些不知真儒，假借儒學行騙之人有何區別？看來回宮後，得讓婉兒給你……。”
“別，兒臣都這麼大了，學不來了。如今再讓我跟李眉一同國子監受學不成？”李弘臉有些抽抽，不過突然間心一緊，如果以後李眉在這方面有不懂，問到自己時怎麼辦？自己告訴她不會？
李弘坐在車裡，思緒萬千，但不管如何說，但依然還是覺得，儒家有時候顯得有些虛偽與清高，與刑不上大夫、禮不下庶人相比，王子犯法與庶民同罪，這儒法兩家的宗旨，最起碼看起來，還是法家能夠讓天下人心悅臣服。
不管如何，在民智開啟的上一世，即便是官至一品，在罪與罰上，最起碼錶面上與普通百姓走的程式都一樣，同樣也需要在法庭上認罪。
但以刑不上大夫的儒家之言，憑什麼要在犯罪之後，還要給予儒家、士大夫留有面子呢？為什麼就不能與普通百姓一樣，走同樣的程式呢？
難道就真的是階級制度的作祟，讓他們士大夫顯得高人一等？
陷入沉思當中的李弘，並未注意到武媚那看他有些玩味的眼神，在武媚看來，李弘什麼都好，在大唐國策上很少出錯，基本上就沒有錯過。
但這些都是無法預知的，可當借用太宗皇帝的話語，當以史為鑑的時候，李弘的智商就顯得有些不夠用了。
特別是論起治國安邦之策，儒法兩家在李弘看來，明顯李弘是法家的推崇者，對於儒家，好像天生就懷有一種莫名的抵制跟敵意。
從小在宮裡，各種禮儀上的言行挑釁，再到十歲任戶部尚書，十四歲出徵，回來之後朝堂之上的一系列舉措，看似在改制，但歸根結底，李弘無論是出發點，還是其目的，好像都是在跟儒家做對，好像都要從根上摒棄儒家的治國安邦之思想。
法家，在武媚看來，李弘就是當今**裸的堅定擁護者，如今最讓朝臣甚至是《坊間天下》上刊登的一句話，則是讓天下人稱道，更是對於儒家的**裸挑釁：律法面前，人人平等。
這與他的生而平等概念相吻合，卻與等級、階級背道而馳，誰也不知道，他到底為何如此不待見儒家學說。
“你想讓天下人生而平等，怕是太難了，這條路，怕是看不到一絲一毫的希望。”
“什麼？怎麼會呢。”李弘愣了下，沉浸於自己的思緒中，沒想到連母后都覺得這條路太過於艱難。
“樊遲問稼你可知道？”武媚看著李弘，突然問道。
“樊遲問稼？您等等啊，我好像有點兒印象，我想想啊……。”
“也叫樊須，字：子遲。魯國人，七十二賢之一，能刻苦讀書，也能下地種田。曾問孔子關於莊稼一事兒，而後孔子在其離開後言：小人哉，樊須也。”
“哦，您這麼一說我想起來了，好像是有這麼一個事兒，論語中好像有記載。”
“前些日子，李哲跟李旦也被人罵了君子不器，而這些，是天下人早已經認定的事實，你想怎麼去改變？天下黎民百姓相信士農工商的階層，你給打破了，商人地位水漲船高，如今奴制你也要改，母后就怕啊，即便是改了，奴還是奴，本性不會變，倒是白白浪費了你這番心血。”
“那……那我是不是該哀其不幸，怒其不爭？”李弘苦笑了一聲，母后說的也正是他擔憂的。
上一世還有那麼多人跪舔老外呢，何況是這個時代的百姓，即便是卸了枷鎖，恐怕也一時難以適應吧？
但不管如何，該坐的不是還得做？
980 人的名樹的影兒
如同李弘所料一般，當皇家浩浩蕩蕩的隊伍剛剛到達灞橋不遠處，就不得不緩緩的停了下來，不過無論是李弘還是武媚，或者是其他諸王都沒有下車，甚至是連停都沒有停。
在上官婉兒一身宮裝，雍容華貴的在宮女、太監的簇擁下走下車後，便註定了這幾個聖儒大賢，並不會得到他們想要的皇室尊重了。
幾個老頭臉色茫然，稀糊的鬍子在微風中顯得有些蕭瑟跟狼狽，尤其是孔淵與顏育徳，本以為即便是今日不能辨過當今聖上，但最起碼在
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