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這劉表顯然不算太差，商業如斯，錢肯定是花花地來啊。
林家仁此行的目的地之一便是酒家，經驗告訴他，那裡有他想要的訊息。和著玲兩個人一道回到了市集之中，選擇了一個看上去中規中矩的酒家入內。
訊息自然是要打聽的，請人喝酒也是必須的，一個下午也是不夠滴。於是，換個地方打一槍的林家仁在城東可謂是踏遍了幾乎所有酒家、麵館、小吃鋪子，在把自己和玲的胃塞得滿滿之後，總算是搞到了一些不錯的訊息。只能說公費吃喝果然就是爽，花的錢不是自己的，心裡就是痛快，吃的就是多！（雖然談不上好。）吃著糕點，和著茶，正待寫那麼一個總結報告理順現知情況之時，店裡的夥計湊了過來低聲詢問道：“公子可是姓龐？外面有位先生找！”
“請進來！順便多弄副碗筷！”莫不成是劉琦找上門來了，以他的實力肯定能找到自己在哪，更何況自己對於行蹤又沒有藏著掖著。林家仁心道這才四日，果然他的耐心有限啊，當下已想好應對之策。
進來的卻是王粲，此君神色平靜（雖然臉天生湊在一塊看不大清楚）拱手道：“在下前來拜訪了！”這貨是實在找不到林家仁他們的住所，正後悔當初怎麼無緣無故地誇下海口呢，就聽說近來此地有那麼一個大方的傢伙，見著意氣相投的人就會請就喝的，他只是來碰碰運氣，沒想到還真就碰上了。這下內心激動的不行，但是為了矜持或是故作高深，他就來了這麼一出。
客套了幾句，林家仁便直接問道：“王兄何以知我在此？”這個真是他很好奇的地方，但不是最重要的，關鍵是這貨客套是在客套，可是一邊說話一邊手和嘴都沒停的往嘴裡塞東西啊，真不知道他是來吃東西的還是來拜訪的。
“哦哦，我只是過來問問，龐公子究竟在何處聽過在下賤名，按說我一個樂師並沒有那麼出名，為何公子卻……”
“首先，你公子長公子短的叫我，咱們平輩論交我叫你王兄，你叫我龐兄就是了；其次，你好像並沒有回答我的問題；最後，你我相識一見如故，該是註定如此而已。”胡謅，絕對的胡謅，不過難道林家仁要告訴對方其實你丫在史書上很有名？
“什麼？註定？”王粲停止了他的進食，不知道是否噎到。有種訝異，有種愕然，還有種難以置信寫在了他的臉上。
“佛曰：有因必有果，有果必有因。有前生卻未必有來世，有來世則必定有前生。”林家仁開始了神棍學說：“這個因，是因為所以的因，這個果，洗洗都能吃。”
一聽到“吃”字，王粲才意識過來繼續開吃，也不理對方的繼續神棍了，這倒是讓林家仁想起個人來。
沒錯，花臉——馬忠。
初遇這小子的時候，他也是這副德行。
不過仔細想想，王粲還不一樣，馬忠那個是狼吞虎嚥什麼都塞在嘴裡，人家王粲雖然長得抱歉但吃相可是很有涵養滴！
292 再遇王粲
“何為因果之道？”看著林家仁期待的眼神，王粲也不好繼續吃下去了，抬頭問出了對方所想要的提問。
佛教在漢代就已經傳入中原，白馬寺便是明證之一，但是大家基本上就只是知道有這麼個學說之類的東東存在，很少有人去深刻的鑽研那究竟是什麼，就算是文學家如王粲者，終其一生也沒有接觸過佛學。一方面是因為獨尊儒術已近四百年，諸子百家都變成了大族私人書庫之物或是某些學說傳人的密傳之術，人們基本上只願意去聽取有關於儒家的東西了。當然這樣做有個不好的地方，看近代的新文化運動的“打倒孔家店”就能略知一二，放在當時的話，其影響便是黃巾之亂——如果信仰是唯一的話，一旦這個唯一不能讓生活過得溫飽、生命得以保全，那麼別的信仰是會趁虛而入的，太平道便是這麼樣的存在。
我們不能單純地說誰好誰壞，因為每種東西都是“既好且壞”，關鍵就看它怎麼被應用而已。
“或許換個詞你就可以理解了，釋教言之‘因緣’，或是‘緣分’。如果你還不懂，那我可以這麼解釋，就像是人一生下來就是朝著死亡前進是個無法被駁倒的語言那樣，有些東西沒人可以阻止。”林家仁喝了一口茶繼續道：“我打個比方，在你肉眼所不及之地，有專門掌管人一生所遇人事，不同人、不同命，他將形形色色的人聚攏到一處，讓他們相遇、相知、相愛，亦或是互相敵對、互相利用、互相殺伐，無論他們是什麼出身，無論他們有什麼各自的遭遇，無論他們相隔天涯海角，最終在命定的某一刻裡他們始終都會遇到對方，形成命
