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也用不了這麼多,放著也浪費”,王奶奶連忙勸道。
聽王奶奶這麼說,杜爹、杜媽只好接受了兩位老人的一番好意。不過,杜媽還是從那疊票據裡面把裡面的油票專門挑了出來又遞給王奶奶,“王姨,那些東西和布票俺們就收下了,這些油票你再拿回去吧,家裡不缺油吃呢”。
接著又是一番告別,一家四口又都抱了抱芽兒,杜爹又說晚兩天就來接芽兒,這才趕著牛車回了家。芽兒一邊牽著王奶奶的手,一邊牽著李爺爺的手,三人看著牛車離開,直到看不到影子這才回了家。
43 縣城見聞
李清源和王雅芝一人一邊牽著芽兒軟乎乎的小手,慢悠悠的閒逛著,心裡那叫一個美。以前兒子們還小的時候,他們都是一心撲到工作上,沒有時間去體會這種別樣的溫馨。等他們回過神來,卻再也沒有機會了。本以為一輩子就這麼過下去了,誰都沒有想到一句玩笑話,竟然給他們古井無波的生活帶來了意外之喜。漸漸西下的斜陽把三人的身影拉的很長,沐浴著斜陽,漫步在街頭,也是一種別樣的溫馨。
王雅芝看了看日頭,現在還不到做晚飯的時候,而且中午都吃多了,現在也不餓。心裡就想著去百貨商店給芽兒買些好吃的,小孩子都愛吃不是嗎?如果芽兒知道王奶奶把她也當成了小饞貓,不知是否會哭笑不得。
由於不像前兩次來縣城的時候那麼趕時間,芽兒也有興趣好好觀察一下這個小縣城。如果忽視鋪天蓋地的革命標語、宣傳畫、大字報,芽兒突然發現自己好像成了眾多行人當中的“萬綠從中一點紅”了。路上行人雖然稱不上熙熙攘攘,但也不少,但好像只有芽兒穿的是大紅色的衣服,在一律的灰、藍、綠色中,顯得格外顯眼。
就連一些年輕的媳婦們也大都穿的是灰色、藍色的服裝,年輕的女孩子大多穿的是草綠色軍便服。芽兒又仔細想了想,好像杜媽,村子裡的姐姐、嬸嬸、大娘們也都是穿的這樣顏色的衣服。平時村裡的那些叔叔大爺們都穿的是灰色或者黑色的衣服,連半大小子也不例外,好像偶爾只有很小的小娃子才穿過紅色的。
看看牆壁上的革命標語和大字報,其實也很容易理解,這幾年轟轟烈烈的政治鬥爭已經漸漸抹殺了大眾服飾的個性,使的服裝文化也成為政治風雲變幻下的犧牲品。在極左思潮的統治下,“老三色”——藍、黑、灰,“老三服(裝)”——綠軍服、幹部服、工作服已經佔領了服裝陣地,一統天下了。而這種現象估計要等到80年代才能得到緩解,五顏六色、款式各異的服飾才會重新回到大眾生活中。
其實不同的服飾也間接反映了歷史的變遷。漢朝飄逸的漢服,唐朝開始流行的胡服,清朝的旗袍和馬褂,民國時期的中山裝,還有現在的“老三色”,每一種服飾都間接反映了社會的發展。
芽兒自得其樂的思索著服飾發展與時代變遷的關係,但很快接下來看到的一切,明顯破壞了芽兒研究這個時代服飾的好心情,也再一次提醒她這裡不是自由開放的二十一世紀,而是到處都是政治鬥爭的特殊年代。而且對這一切無能為力,只有忍耐和等待,小心再小心的保護好家人。
三人正手牽著手晃悠悠的準備去百貨商店買些東西,王奶奶衣兜裡的購物本昨天裝進去還沒有拿出來呢,正好不用再往家裡跑一趟了。剛走到一個交叉路口,發現路被人給堵得嚴嚴的,路口一家小院裡傳出來的哭鬧聲,喊叫聲,東西的碎落聲,紅衛兵小將慷慨激昂的聲音,無一不表明前面正在發生什麼事情。
周圍的人實在是太多,壓根過不去,三人也只好加入圍觀的行列。而且這個時候三個人要是真的就若無其事的就這麼過去了,說不定還會被周圍的人檢舉毫無革命熱情,接著很可能就會被上綱上線,然後就成為階級立場問題了。
周圍的人越來越多,三人又是非老即幼身單體薄的,很快就被擠到了人群的最前面。讓芽兒第一次真正見識到了這個年代所謂的抄家,而這一幕也就深深的刻在在她的記憶裡,再也無法忘卻。
就在眼前的這個小院裡,二十多位紅衛兵小將正在執行著所謂的抄家。其中幾個在翻箱倒櫃,地上到處是花瓶碎片、撕爛的書籍字畫和被亂扔的衣物。另外有幾個竟然拿著鐵鍬在院子裡到處挖著什麼,據說是反革命分子最愛往地底下藏反動物品了。
被抄家的是一家四口,夫婦二人,還有一位十來歲的小男孩和一位七八歲的小女孩。那夫婦二人緊緊的摟著兩個孩子,小男孩緊緊地抿著嘴,嚇的臉色都有些蒼白。而小女孩緊緊的所在母親懷裡,不停地抽泣著,看著