第110部分 (第3/4頁)
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知的事情。但是還知道中條山的軍隊是信王軍，那就說明這夥人不簡單。
中條山的大宋軍隊是信王帳下的軍隊，這是隻有少數人知道的事情。就連低階的官員們都不知道，普通老百姓更不可能知道了。這夥人中的中年師兄竟然知道這件事情，可見他們也不是普通人。
“不知道官府出了什麼事情，如此匆忙。難道是關於江南金兵入侵，狗皇帝逃命的事情？”那名男子自言自語道。
聽到他自言自語的話，中年師兄臉色一變，低聲嚴厲的說道：“你瞎說什麼，小心隔牆有耳。官府的事情關我們什麼事？這些官府家的事情我們少管。我們要管的只是那些貪官惡吏！和窮苦百姓，其它的我們一概不管。你們記住，我們永遠不要和這些官家的人有來往，要記住了！”
十餘人一起道：“知道了，師兄！”這十多人中有一個是年幼的女子，那女子說道：“師兄，你放心，我們才不會和官府有來往呢！剛才劉師兄只是好奇而已！”那姓劉的男子說道：“是呀，師兄，我只不過是好奇，我是不會和官府有往來的！”
中年的師兄搖搖頭，嘆氣道：“唉，你們久在聖教總殿大山裡面，並不知道外面的事物。這塵俗間的事非常複雜，而官府的手段更是多種多樣。財帛，美女，高位，哪一樣不是觸動人心，你們受得了一次誘惑，受得了多次的各種誘惑嗎？大家行走在外一定要小心，在山裡說了不止一次了。官府鷹犬爪牙很多，方臘師伯那麼強勢的崛起，擁兵數十萬依然慘敗的慘事，你們還不引以為鑑嗎？”
那姓劉的男子不再說話了，那女子嬌笑道：“好啦，師兄，大家知道了，會注意的。”
女子是大家的小師妹，年紀小，人又漂亮，眾人都是讓著她，就連這中年的師兄也是讓她三分。中年師兄不由笑道：“好，咱們的寶貝師妹說什麼，就是什麼。”幾個人一起笑了起來。
這裡說到了方臘，這方臘就是摩尼教也就是光明聖火教的明教中人。其實他在明教中開始之時也不是什麼大人物，但是因為他蠱惑人心很有一套，聚眾造反，號稱均富貴平田地。所以，好多明教中人就跟隨了過去。
在此，就要先說這明教，也就是摩尼教的構成了。摩尼教是產生於波斯的一種古代宗教，崇尚光明，反對黑暗，故又稱明教。摩尼教在唐代便曾傳入我國，武宗滅佛時亦遭被禁厄運。入宋以後，再一次沿海路進入我國東南地區。為了求得發展，他們不滿足於僅僅流行於胡商之中，而是積極附會佛、道二教，向漢族民眾中傳播。
北宋末年，昏君在位，奸佞掌權，民不聊生。現實生活中的黑暗，迫使民眾不得不把尋求光明的目光轉向宗教，期盼摩尼教主降世普送光明。
這種光明信仰又與佛教彌勒降生的觀念相混合，在民間廣為流傳，形成了一種所謂的〃吃萊事魔教〃。其教徒提倡素食、禁慾，〃不拜仙佛，但拜日月，以為真佛〃，在教內貧富相恤，有無相助，團結了不少貧苦農民。
方臘就是浙江義烏地區的〃明教〃領袖，雖然因為明教那時候沒有教主，他不是教主，但是好多的明教高層率部都投奔到他的帳下，號稱他是最高領袖，也算是正式的一任教主了。
當宋徽宗、童貫開發〃花石綱〃，民不堪命之時。作為明教的領導方臘等人，便利用宗教號召民眾，組織隊伍，揭竿而起，發動起義。明教起義軍掠城殺官，劫富濟貧，曾攻佔睦、歙六州五十二縣，東南震驚，給地主階級以沉重打擊。
但是在各方軍隊的圍剿下，明教方臘的起義最終還是失敗了。這個教派中，因為在方臘之後，教眾們紛紛被各個剩餘明教領袖們帶入了蜀山裡面，建立了新的聖殿。但是由於幾個勢力互相的不服，加上外圍教眾因為官府的圍剿和金兵的進攻下，或解散或被抓捕，所以一直以來，在中原的明教是沒有教主的，而且分為了好多的派系。
所以信教之人很多，組織卻又很鬆散，沒有統一的領導層，只是各地最高領袖們互稱師兄弟。而他們的下屬們，則一個個成為他們的徒弟，明教領袖們的徒弟之間互相也成為師兄弟。
正是因為方臘起義失敗，大量的明教骨幹戰死，幾位德高望眾的明教高層才招回各地的骨幹教徒，長途遷移，將總部建在蜀山的大山群裡。他們龜縮在蜀山的大山裡面，蘊養武士，學習各種旁門左道，不再主動參與百蓮教等分支教派的再次舉旗。也就是說不再起兵造反了，而是自己研究武器，練習劍法，是一支地地道道的俠士私軍！
最離譜的是他們比**的官軍地組織力卻緊密，而且
