不笑浮圖

第3部分 (第4/4頁)

無掛礙故，無有恐怖’，即是說，要用自心的“般若智慧”從煩惱生死的這一邊把自己渡到安樂解脫的那一邊，迴歸每個人本有的清淨之心，寂靜之心，光明之心。不要在乎那些虛妄的受想行識，得失榮辱。”

說到這裡，墨非突然想到自己脖子上掛著的刻有‘浮圖’二字的玉符，佛又被譯為“浮屠”“佛陀”“浮圖”，這與她的玉符是否有關？記得上次賊匪出現前，它異常的發熱，莫非是在示警？

衛宣聽得有些沉吟，過了一會他才道：“在下對各種教義都甚有興趣，聽君幾句便覺得頗有深意，也不知這佛教何時能流傳列國？”

“可能……無法廣為傳播。”墨非淡淡道，“我也只是從我老師那兒知曉點皮毛，暫時未曾聽聞有人立教。”

衛宣有些驚詫，暗想難道浮圖的老師或者其師的先輩便是釋迦摩尼，是佛教的開創人？所以這個教派至今無人知曉？浮圖一直對其師諱莫如深，連名字也不願意透露，但這位神秘的長者，絕對是個有大智慧的人，看浮圖平時的一些言行舉止即可知。但顯然此人隱居已久，否則浮圖不可能對現今的時局一知半解。

墨非若知道衛宣竟然猜測她是釋迦摩尼的學生，必然會哭笑不得。

衛宣也不再多做打探，只是再次說：“上次你誦讀時所用的語言在下聽不懂，不知能否請浮圖抄錄一份心經給在下參閱？”

“樂意之至。”墨非爽快地答應下來。

待送走衛宣，她便叫人拿來