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孤鶴幾步走到墨非身邊，單膝跪下，捧起他的衣袖湊到唇邊，喜悅道：“浮圖，我終於找到你了。”
作者有話要說：
其實每次看到“聖母”二字就有種怪怪的感覺，作者並不認為善是一種錯誤，只要不是無原則的、nc的、毫無意義的善良，便值得推崇。
聖母出自基督教，這個教派有個教義，信上帝者，即使以前犯下重罪皆可被原諒，而佛教則信封善有善報惡有惡報，惡人是要下地獄的，與基督教的博愛完全不同，作者更喜歡於佛教的釋義。
作者推崇善舉，現實中這種善幾乎絕跡，所以在小說中塑造一個，女主不是毫無原則的善，她也殺人，對上位者和平民的態度完全不同，作者希望她是一個愛恨分明且擁有德行的人。
當然，她不可能出家，也不可能成什麼佛，她只是在施行自己的德行而已。
第九十二章 新的變故
“汗主。”鬍髯大漢單膝跪地道，“雷丹見過汗主。”
帳篷中，一身著貂皮大衣的男人盤膝坐在地毯上，邊擦拭著手中的大刀，邊問道：“聽說這幾天發生了不少事？”
鬍髯大漢雷丹點頭：“是的。”
“起來吧，給本汗說說看。”
“汗主離開營地不久，就有幾個小賊潛入鹽場偷鹽……”雷丹徐徐將這幾日發生的事情一一敘說出來，末了又說道，“後來屬下給他們兩個選擇，要麼交出10個人來認罪，要麼透過真炎之路。”
“他們選擇了真炎之路？”
“正是，而且……而且還順利透過了。”
汗主饒有興趣道：“想不到竟有人能透過真炎之路？那人是誰？”
“便是傳聞中的佛徒行者。”
汗主擦刀的動作一頓，皺了皺眉：“佛徒行者？他竟然到了這裡？”
雷丹好奇問：“汗主認識他？”
汗主沒有回答，反問道：“他是何模樣？”
“容貌俊秀，短髮鳳眼，氣度不俗。”
“看來沒錯。”汗主將大刀放在桌案上，喃喃道，“確實是他。”
“他是誰？”
“巫越座下，六上卿之一，墨君浮圖。”
雷丹驚道：“巫越！”
汗主冷笑：“看來此事難以善了。”
此時，在宛祗族的部落裡，墨非正欣喜於孤鶴的到來，忙叫孤鶴敘說這一年多的近況。
這麼久了，她終於見到了第一個以前親近的朋友。
孤鶴卻沒有以往的灑脫，他看著墨非被包裹得像粽子的雙足，沉著臉道：“浮圖受苦了。”
他早就聽說了真炎之路的事情，很難想象單薄的浮圖竟然敢挑戰那樣的酷刑，只為一些萍水相逢、無關緊要的人。
墨非順著他的視線看了看，不在意道：“已經無大礙了，孤鶴不用擔心。”
“怎樣叫‘無大礙’！”寶尊剛好捧著一碗湯藥過來，忿忿道，“先生你可知這樣的重傷，很可能留下殘疾！”
孤鶴臉色一變，墨非忙道：“以寶尊的醫術，我不擔心。”
寶尊火冒三丈，將湯藥交給予初，狠聲道：“寶尊的醫術並無先生想象中那麼好，即使用最好的藥，也難以保障先生日後行走無常。”
墨非心中也有些擔心，不過表情還是一如既往地淡然。
孤鶴看向寶尊，詢問道：“寶尊大夫，治療浮圖的傷還需要注意些什麼？”
寶尊嘆道：“目前部落眾人正在全力蒐集藥草，我會配製最好的傷藥，之後就看先生自己的恢復力了。”
孤鶴又對墨非說：“浮圖，你不是有上好的傷藥嗎？”
墨非道：“以前就剩下不多，在旅途中，早用完了。”
看寶尊和孤鶴兩人臉色不渝的樣子，墨非又說：“這個就不提了，我先喝藥，孤鶴給我講講這些日子發生的事吧。你如何找到我的？炤國如今形勢如何？主公可好？”
孤鶴眼神暗了暗，隨意坐在草地上，徐徐講敘起自己為追尋浮圖所經歷的事情。
他從中都到炤國邊城，又輾轉到邠州，後又追到慶國，屢屢失之交臂，直到聽聞浮圖掉下山崖……孤鶴心力交瘁，幾乎絕望，卻沒有停下腳步，依然順著河道開始尋找。
好在功夫不負有心人，浮圖之名透過行商慢慢傳播，他們或許不知道他們口中的行者便是炤國上卿，但有心人一聽，便確認無疑。
於是孤鶴根據行商提供的訊息，快
