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能夠事事如意的意思。
而花簷出了楊家的大門後，小步走著跟在花簷旁的媒婆趕忙低聲提醒了魚兒一句：“轎子出門了，新娘子該擲扇了！”
魚兒得了媒婆的提醒，趕忙將一早就準備好藏在袖口的扇子拿了出來、丟到了轎子外，早在一旁候著的楊六郎見了馬上上前將那扇子撿了起來。這扇子擲了後魚兒也按照規矩哭了幾聲，隨後便有人在轎子後頭蓋上一張“竹篩”，以象徵繁榮。
轎伕抬著花簷不緊不慢的繞著小岞村慢慢行走，一路上更是沒少放炮仗，一直到把小岞村前前後後都繞了一遍，轎伕才把魚兒乘坐的花簷往趙家抬去。迎親的隊伍一到趙家大門前，女方跟隨的人以及男方的親友、便鬧哄哄的圍著林氏等人討要喜錢花紅等物事，這一風俗和先前的“起擔子”相對應，被北宋人稱作“攔門”。
這喜錢給足了，魚兒才得以在媒婆的攙扶下慢慢的走下花簷，並在媒婆的指引下踏在一條青布條上。魚兒臨出門前劉氏就反覆的叮囑過她，讓她下了花簷後一定要小心翼翼的按照媒婆的指示行事，一定要把腳落在青布條上，千萬不能讓雙腳踩到土地上，以免讓人覺得新娘子還沒進門就做了不吉利的事兒。
而魚兒才剛剛下了花簷，就有一位趙家事先請來的陰陽先生（算命先生）站到了花簷前，只見那陰陽先生手裡拿著一隻鬥，鬥裡盛著穀子、黃豆、銅錢及果子等物事。
那位陰陽先生一見魚兒下了花簷，口裡便開始唸唸有詞，唸了片刻後便抓起鬥裡的物事向門前拋撒，圍在門前的孩童見狀嘻嘻哈哈的爭先搶拾，有幾個調皮的差一點撞到魚兒，讓被媒婆扶著的魚兒心下意識的懸得高高的。
而陰陽先生此舉叫“撒谷豆”，北宋人認為這樣做可以鎮住青羊等殺神，讓新娘子平平安安的進門。
待陰陽先生撒完谷豆，便有一人捧著一面鏡子倒退著行走，引魚兒從馬鞍、草墊及秤上跨過。魚兒因頭上蓋著紅蓋頭，只能看到自個兒的腳尖，因此這一系列動作她都是在媒婆的指引下完成的，並且一直都屏氣凝神、不敢有一絲走神。
一直到媒婆低聲在魚兒耳邊說了句“進屋了”，並按照“坐虛帳”的規矩把魚兒引到帳子內坐下，魚兒才敢把那一直提著的那口氣暫且鬆了去，一直緊握的小手也才慢慢鬆開，心裡為北宋娶妻的一系列繁瑣規矩感到頭痛和無奈。
而楊家跟隨迎親隊伍前來的親眷，把魚兒送到屋裡坐下後，每人快飲三杯酒後便起身告辭，只留下楊大柱、劉氏以及楊六郎等直系親屬在趙家，這也是北宋婚嫁的規矩，北宋人稱之為“走送”。
隨後便暫時沒魚兒什麼事了，魚兒只要在新房裡歇著便成，倒是小栓子要忙前忙後的招呼前來賀喜的一干賓客，或是主動給長輩敬酒，或是被交好的友人拉著灌酒，一刻都不得閒。
待酒過三巡，身穿禮服、頭戴花勝的小栓子滿面春風的登上一個事先擺在中堂的木塌，那木塌上按照風俗習慣放置著一把椅子。
但小栓子登上木塌後並沒有馬上坐下，而是先將媒人請了過來，再請了姨母或妗子等長輩過來，各斟了一杯酒請他們飲了；隨後再把劉氏這位丈母孃請了過來，恭恭敬敬的敬上一杯酒，待劉氏把小栓子敬的那杯酒飲了，小栓子方才敢坐下，此舉稱之為“高坐”，也是北宋婚嫁習俗之一。
且先不說小栓子這邊如何，卻說魚兒在新房裡坐定後，先是鬆了一口氣歇息了一會兒，之後隨著那插在案上的一對紅燭眼看著越燒越矮，離那洞房花燭夜的時辰越來越近，魚兒心裡便又開始緊張起來，思緒一時間也有些混亂，對那將要到來的“洞房花燭夜”生出了幾分期待的同時，小心肝也忍不住“砰砰砰”的加速跳動起來，比先前行禮時還要緊張幾分……
而就在魚兒緊張得掌心滲出一層細汗時，新房外突然傳來了一陣喧譁之聲，魚兒腦海裡才閃過“鬧洞房”這三個字，門外便突然多了一群人。只見那群人一進新房，就爭先恐後的撕扯那掛在門額橫眉上的花布，似乎都想沾沾喜氣兒。
這突來的喧譁熱鬧聲讓魚兒心裡一緊，在她正滿心無措、不知該如何應對時，她緊握的小手毫無預兆的被一隻大掌給包住了，從那隻大掌上傳遞過來的溫度似乎帶著一種神奇的力量，讓魚兒緊張不安的心慢慢的安定下來，心跳也逐漸恢復了正常的頻率。
很快魚兒就聽到小栓子低低的在她耳邊說了句：“娘子別怕，有我在。”
那聲“娘子”讓魚兒先是有些不習慣的一怔，隨後蓋在紅蓋頭下的臉蛋兒便紅彤彤的，心裡更是
