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人所遭受的刑罰來懲罰。不過念在你們是歐洲人可能不是很瞭解這一點，所以監國殿下給你們一個改正機會，如果半年後在你們所翻譯的經文上再出現上帝這個詞，那我就只能把所有傳教士一起綁在十字架上凌遲了。”
楊慶緊接著說道。
“尊敬的侯爵閣下，我們立刻回去修改！”
那鬼佬在孫之獬的慘叫聲中趕緊說道。
這個鬼佬是畢方濟。
他沒有利瑪竇，湯若望這些人名氣大，但實際上他在明末才是中國境內傳教士的首領，這個傢伙在中國已經三十多年了，和徐光啟等人都是好朋友，原本歷史上甚至為弘光向澳門去聯絡尋求支援，他在蘇滬一帶發展了不少信徒。
楊慶倒是不在乎他們傳教。
這些人目前在大明所傳播的那套雅威，如果梵蒂岡知道估計會讓他們去宗教裁判所的。
他們的確很聰明地迎合了中國的那些儒家士紳，並且依靠這種迎合發展了一些信徒，甚至包括徐光啟這樣的重臣，但梵蒂岡才不管這個，敢讓信徒一邊拜雅威一邊拜孔夫子還祭拜東方的神靈，如此大逆不道的行為是想上火刑柱嗎？布魯諾可剛被燒死不到半個世紀，梵蒂岡才不會在乎他們的難處，他們所宣傳的雅威已經足夠上宗教裁判所了，所以其結果就是幾十年後鐸羅代表教廷過來，把這些膽大包天的異端邪說統統踢到一邊，然後利瑪竇和他的繼承者們一個世紀的努力瞬間打回原形……
不準拜孔夫子了，那誰還信你們的雅威？
不拜孔夫子怎麼考科舉？
話說明朝三大教徒裡面楊廷筠還是省學政呢！
所以完全不需要在乎他們。
他們本來就是一些在梵蒂岡不知道的情況下，自己膽大妄為胡『亂』改造教義的異端分子，以後收買個歐洲人或者堅持純潔『性』的傳教士，直接跑到梵蒂岡檢舉他們，宗教裁判所就會替大明清理這些傢伙。
而楊慶現在實際上還和他們維持不錯的關係，畢竟這些人也為大明帶來了不少實用的東西。
“我會讓錦衣衛監督的，畢方濟先生，我的確不反對你們傳教，但你們必須遵守大明的法律。還有，據我所知你們的一個傳教士湯若望，在李自成那裡誹謗我，說我是吸血鬼，我必須得問一下，這是他個人的觀點還是你們教會的？如果是個人觀點那麼我請你代我轉告他，我要和他進行公開決鬥以維護我的名譽，我允許他使用大蒜和銀器。如果是你們教會的，那麼我會讓你們知道詆譭我聲譽的後果！”
楊慶像個真正吸血鬼一樣『露』出森森白牙說道。
“尊敬的侯爵閣下，這只是他個人的觀點，與教會無關！”
畢方濟趕緊說道。
“那好吧，請代我正式轉告湯若望先生，限他半年內到南京，我要與他進行公開決鬥，武器他隨便挑，如果他不來我就要教會對此負責，他是你們的傳教士，你們必須對他的行為負責。”
楊慶說道。
好吧，這很不要臉。
但他現在真得很想把麻哥的湯瑪法給弄死，居然還敢把他描述成吸血鬼，簡直是對他人格的侮辱，怎麼著也得撒旦才符合他身份。再者他已經很久沒顯示神蹟了，正好拿湯瑪法當踏腳石，在萬眾矚目中再次顯示一下神蹟，最好搞個忠勇侯神威無敵腳踩西夷小妖的形象。再讓錦衣衛散佈點民間故事之類的東西，這樣也就足夠了，反正十字架已經被他搞成老百姓『逼』之唯恐不及的刑具了，再加一份腳踩傳教士的戲碼……
那畢方濟這些傢伙再傳教可就真得很難了。
“尊敬的侯爵閣下……”
畢方濟還想說什麼。
“畢先生，作為一個被詆譭了名譽的人，我沒有采取更激烈措施，僅僅以個人方式決鬥來維護名譽，已經足夠寬宏大度了，難道你們還想讓我採取其他方式？”
楊慶陰森森地威脅道。
“呃？！”
畢方濟最終還是閉上嘴了。
這個時代歐洲決鬥正流行，光巴黎一座城市，從一五八八年到一六零八年，二十年就因為決鬥死了八千多人，楊慶要以決鬥來維護名譽，哪怕在歐洲也是值得尊敬的行為，相反不敢接受決鬥的人才是被鄙視的。
就在這時候，刑場上的孫之獬慘叫聲突然弱了下來。
楊慶立刻將目光轉過去。
行刑已經暫停，按照標準一般是割十刀暫停一下，很顯然孫之獬終究太脆弱，連十刀都承受不了，正在那裡低著頭做奄奄
