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自一摞老書裡挑出了這兩本書之後，吳中元並沒有立刻翻閱，他在猶豫要不要看。
如果這兩本書對他和師兄有幫助，師父在世時早就教給他們了，師父之所以生前不予傳授，就說明學了這兩本書裡的內容對他們二人有害無益，至少師父是這麼認為的。
但這兩本書應該還是有價值的，如果全是封建迷信的餘毒，那師父臨終前肯定會將它們燒掉，但師父並沒有那麼做，而是將它們藏在了頂棚上，這表明師父自己也是矛盾的，感覺不該教給他們，但又捨不得燒掉，只能藏在隱蔽的地方，能不能發現就看天意和二人的運氣了。
猶豫再三，吳中元隨手拿起了那本堪輿三十六法。
剛想翻開，又猶豫了，現在是講科學的時代，這些玄乎的東西往往被人和騙子聯絡到一起，可別看了之後變的神神叨叨。
猶豫歸猶豫，最終還是翻開了，這東西究竟是古人的智慧還是迷信餘毒，得看過之後才能做出判斷，偉人曾經說過，沒有調查就沒有發言權，先調查一番，用科學的眼光，批判的態度來客觀的審視一下。
第一頁是寄語，也就是作者也可能是謄寫者對後人所說的話，寄語是豎著寫的，用的是繁體字，繁體字和簡體字差別不是很大，閱讀沒障礙，寫的是‘空手來，孤身去，善惡終有報，有借必有還。’
“這話挺公允，就是有點兒悲觀。”吳中元自言自語。
同宿舍沒睡的同學隨口接話，“中元，你看什麼呢？”
“古代文學的發展史。”吳中元隨口敷衍。
“馬上就要上戰場了，你有把握考好不？”同學口中的上戰場指的是即將來到的高考。
“我有把握烤糊。”吳中元又翻到了第二頁。
見他心不在焉，同學也不理他了，扶了扶眼鏡，繼續啃書。
第二頁是目錄，一共分為上中下三篇，篇幅的名字令吳中元大感意外，上篇為養家餬口，中篇為險求富貴，下篇為恩義生死。
這種篇幅名字吳中元還是頭一次看到，按理說玄乎的東西往往取名都很高大上，但這幾個篇幅名字起的很是通俗，不好聽，也不超然。
書不厚，只有幾十頁，說的都是與堪輿有關的內容和方法，所謂堪輿，並不單指風水，還包括觀星，擇時，選址，定宅等很多內容，一時之間也來不及細看，一目十行大致看過，看的雲裡霧裡，只知道每一頁都記載了很多同型別的生澀內容。
細數，全書正文共計三十六頁，上篇二十七，中篇六，下篇三。
全書大致看完，吳中元終於明白作者或是謄抄者為什麼會起這樣的篇幅名字，這些與堪輿有關的方法，很多都是以折損自身壽命為代價來實現的，上篇記載的方法多是日常會用到的一些內容，比如說給誰家小孩兒起個名字，看看宅子的風水，對自身影響不大，幫幫別人的忙，賺點小錢，養家餬口。
中篇記載的內容就比較危險了，一旦施為，極有可能會傷及自身，但也正因為危險，效果卻好，幫達官貴人個大忙，得到的錢財自然比較多，所以叫險求富貴。
下篇只有三頁，記載的都是堪輿的精髓，有延壽續命，改變氣數的玄奇方法，相應的，付出的代價也很大，搞不好就得把自己搭進去，之所以叫恩義生死，是因為做這種事情已經不是為了錢了，往往是為了償還別人的莫大恩情。
看完堪輿三十六法，吳中元也沒記住具體的堪輿方法，印象最深的是不能給人亂算命，因為算命歸為占卜，占卜在堪輿三十六法裡為中篇內容，是很嚴肅很鄭重的事情，算錯了不打緊，算對了就是洩露天機，最少折壽一九，書中記載的折壽都是以九來計算的，一九二九三九，一直到九九，最少是一九天，最多的是九九年，九九八十一，最嚴重的一下子就折死了。
由此可見，街上擺攤算命的都是騙子，真有本事的，誰會拿自己九天的壽命去換那十塊二十塊的，就是百八十的也不能幹哪。
全書看完，總得來個總結，得給這書定個性，可是仔細想了半天，很難判斷這書究竟是古人智慧還是迷信餘毒，原因很簡單，無法確定書中記載內容的真實性，除非親自嘗試。
已經半夜了，整個宿舍只剩下他一個沒睡的了，早些時候睡了會兒，吳中元也不困，又拿過那本鬼畫符。
這本書記載的內容就更離譜了，全是抓鬼驅邪的方法，畫符只是其中較為常見的一種手段，還有一些稀奇古怪的法子，之所以叫鬼畫符是因為這上面記載的一些符咒和方法大多來自民間積累，與
