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吳中元疑惑的走向石室北面的那座石碑，這座石碑高約兩米，寬一米二左右，上面密密麻麻的刻滿了文字，字型是漢代末期和三國時期通用的隸書。
隸書和現代的繁體字有七成相似，連王欣然都看得懂，吳中元自然也看得懂，碑文的第一句是：‘我知道你要來，回禮已經備下了，進去拿吧。’
看罷這句，吳中元疑惑皺眉，他疑惑不是因為不明白這句話是什麼意思，而是想不通左慈為什麼用‘回禮’這個詞，回禮通常指接受他人禮物之後給予的回贈，他們又沒給左慈送禮，左慈回的哪門子禮？
不過這句話本身非常的口語化，倒也符合左慈放蕩不羈的性格。現代人對古人的語言習慣普遍存在誤解，都以為古人說話全是之乎者也，其實不然，之乎者也屬於官話，是上層人士說的，普通百姓平日說話非常隨便，不會咬文嚼字。
再往下看，碑文寫的是，‘美人不知道你是哪個，我卻知道，可惜我大限將至，等不到你來，不能跟你談古論今，推經斷緯，真是遺憾的緊，好在我心智過人，閃念之間便想出了一個好法子，與你相隔陰陽談理論道，往前有遁甲八門，每門都有機關變化，試你靈光天賦，考你心性德行，勝我一局，有饋贈，我勝一局，有小懲。呃，險些忘了自述生平，我乃烏角先生左慈是也，人稱左仙人，我本不是池中之物，而立參悟天道，不惑練就神能，體察人世悲歡疾苦，感受黎民喜怒哀樂，踏足*，雲遊天下九州，白日把酒君王諸侯，夜裡流連香閨溫柔……’
接下來的那些文字都是左慈在吹牛逼了，說吹牛逼好像不太精準，應該說是王婆賣瓜，什麼時候跟哪個皇帝喝過酒，什麼時候跟哪個神仙下過棋，還說呂布曾經請他做軍師，大喬曾經衝他拋媚眼，又說孔明向他請教奇門遁甲，曹操請他推演國運等等。
吳中元在檢視石碑上文字的同時，王欣然等人也在做著同樣的事情，看完石碑上的文字，四人的表情驚人的相似，都是尷尬的皺眉。
四人其實並不尷尬，是在替左慈尷尬，這得多不要臉，才能留下這樣的文字。
王欣然先說話，“呵呵，我現在知道為什麼那麼多人想殺他了。”
吳中元也回了個呵呵，左慈喜歡戲弄人，越是身居高位，平日裡一本正經不苟言笑的男人，他越喜歡讓對方出醜。越是平日裡惺惺作態造作裝純的女人，他越喜歡讓對方丟人，用現在的話說這屬於嚴重的糾錯強迫症，見到有人裝逼，他就跑過去打臉，就這麼個不怕事兒的老憤青。
現在有句話叫有錢就任性，這老憤青是有本事就任性，倚仗著自己會法術，目無王法，放肆浪蕩，想幹什麼就幹什麼，而且此人好奇心很重，還很喜歡觀察別人，有時候是光明正大的觀察，有時候則是無恥偷窺，外面那尊出恭的后妃石像，無疑是此人暗中偷看所記下的情景。
王欣然嘗試與總部聯絡，以獲取更多關於此人的歷史資料，但身處水下石室，手機沒有訊號兒。
在隨後的五分鐘裡，四人都沒有說話，思考的可能都是同一個問題，那就是左慈的這種性格，可能會在隨後的八道關隘裡搞出什麼妖蛾子，先進去的趙穎等人又會有怎樣的經歷。
沉默由王欣然打破，王欣然指著石碑衝吳中元問道，“這上面的‘你’指的是不是你？”
“如果石碑上的‘美人’指的是那位女勇士，那他說的就是我。”吳中元說道。
“他為什麼說美人不知道你是誰，但他知道？”王欣然問道。
吳中元沒有接話，這個問題也在困擾著他。
王欣然又問道，“為什麼他想跟你談古論今，推經斷緯？他好像對你很好奇，哪怕死了，也想跟你較量一下。”
吳中元緩緩搖頭。
“前來找你的人不知道你是誰，他卻知道你是誰？這又是什麼邏輯？”王欣然自言自語，之所以說是自言自語而不是發問，是因為她很清楚這個問題吳中元肯定回答不了。
吳中元果然沒有接話。
王欣然疑惑的看著吳中元，“你到底是誰呀？”
“不知道，”吳中元搖了搖頭，“不回去我永遠不知道我是誰。”
想不出所以然，王欣然只能放棄，將潛水裝備放置一旁，拿出手槍檢查*，“你懂不懂奇門遁甲？”
“聽師父說過，會一點兒，算不上精通。”吳中元說道。
“奇門遁甲到底是什麼法術？”王欣然追問。
吳中元回憶了一下，然後說道，“奇門遁甲不是法術，而是一種
