風御九秋提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
是什麼。”王欣然歡喜催促。
吳中元沒有急於開啟紙包，而是伸手擦去了銅箱右側積落的灰土，這裡刻有兩列文字，定睛細看，是“風行術，遠古奇技，可得來去無蹤，可保進退從容，請先生笑納。”
王欣然也看到了石臺上的文字，“好像是輕功秘笈。”
“應該是。”吳中元也很高興。
“這可是兩千年前的東西，你先拆開看看有沒有損毀，我出去抽支菸。”王欣然轉身欲行。
吳中元知道王欣然此舉是在避嫌，便伸手拉住了她，“你別走。”
對於吳中元的挽留，王欣然是很意外的，因為吳中元沒什麼安全感，一直謹小慎微，戰戰兢兢。
吳中元當著王欣然的面兒開始拆解紙包，起初他也以為外層包裹的是油紙，後來才發現不是，應該是某種動物的皮子，被碾的很薄，還有硝過的痕跡，由於存放多年，即便塗了油脂也已經開始酥化開裂。
去掉第一層，裡面又是一層相同的皮子，也沾有油脂，儲存相對完好。
同樣的薄皮一共包了三層，三層之後還有一層半透明的帶韌性的小口袋，這個小口袋很可能是豬尿脬或魚漂一類的東西，起防潮的作用。
小口袋的袋口被捆紮的很結實，拆解的時候繩索很堅韌，說明儲存完好。
開啟小口袋，裡面是半張老舊羊皮，羊皮沾染墨跡之後不容易褪色，所以古時候的人通常用它來書寫較為重要的資訊或內容。
吳中元是學考古的，自然知道什麼情況下的古物出土之後會風化破損，這半張羊皮一直儲存在密封環境下，自身並沒有腐朽變質，這類東西哪怕接觸外部空氣也不會發生物理或化學變化。
鋪展開來，只見羊皮上寫滿了字跡，字型是小篆，這種字型屬於前朝文字，在三國時期已經很少有人使用了，但這種字型吳中元並不陌生，他也能看懂。
羊皮上寫滿了文字，大致目測有五百左右，這些文字應該是左慈親筆所書，字型中正卻又揮灑肆意，正所謂字如其人，只看文字便能感受到文字主人的道骨仙風和放肆率性。
這半張羊皮剪裁的並不規整，應該是一整張羊皮自中間一分為二，文字主要集中在中間區域，由上而下，由右至左，“一目十行”大致看過，發現全文分為正文和註釋兩部分，正文很短，只有一百多字，餘下幾百字皆為註釋，乃左慈對於風行術要旨以及使用技巧的詳細解釋。
正所謂假傳萬卷書，真傳一句話，假東西往往很複雜，真東西其實很簡單，風行術的研習方法雖然只有百餘字，卻是字字珠璣，直指要義。
對於風行術的來歷，羊皮上並未提及，不過石臺上刻的那句話說明這是一種遠古時期遺留下來的輕功身法。
左慈本人應該也是練過風行術的，不然他不可能對風行術有這麼全面的瞭解，正文比較生澀，暫時沒時間詳細看閱，先看左慈對風行術的註釋。
風行術雖然是一門輕功，但是與其他輕功身法有著本質的不同，風行術有三大特點，一是移動速度的快慢與自身的靈氣修為沒有直接關係，只要擁有淡紅洞神的靈氣修為就可以施展。
二是風行術不需要勤學苦練，也不需要循序漸進，只要掌握了相應的技巧就可以立刻使用。
三是隻能在地上跑，不能凌空飛渡。
常見的輕功身法都需要依靠自身的靈氣來催動，風行術不僅可以透過消耗靈氣來提速，還可以透過消耗體能和力氣來實現快速移動。
吳中元看閱羊皮文字的時候，王欣然也在看，她看的不仔細，但看的快，看完之後微微皺眉，“這門功夫的本質好像是寅吃卯糧，透支體力。”
吳中元點了點頭，風行術的使用非常簡單，只需要封閉九處穴道就可以施展，如果說別的輕功是手動檔，風行術就是自動檔，並不隨著靈氣修為的提升而升檔提速，它只有一個前進檔，掛上前進檔，哪怕是淡紅洞神也能跑的跟深紫太玄一樣快。
不過世上沒有免費的午餐，使用風行術是要付出很大代價的，這種代價就是事後需要臥床靜養，臥床多長時間，取決於自身透支了多少體力，透支的極限是十五天，這半個月的臥床是徹底臥床，身上除了嘴巴能動，其他部位都動不了，連上廁所都得人伺候……
請收藏本站閱讀最新小說!
