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也正因為世上有成千上萬種活法兒，這個世界才是彩色的，如果只有幾種固定的人生軌跡，所有人的人生都將是黑白的。
吳中元買的還是煎餅果子，加雞蛋加火腿腸的，其實他能清楚的看到這兩種食材帶有嚴重的濁氣，火腿腸還好一點，用的是外國進口冷凍多年的飼料儲備肉，那些三十八，五十八管吃的骨頭店，用的也是這種性質的骨頭，都是冷凍了好多年了，作為飼料進口過來的。
濁氣最重的就是雞蛋，為了確保蛋雞在高密度的養殖空間下不生病，不死亡，並保持高產蛋率，養殖戶會在它們的飼料和飲水中大量新增禽用藥物，這種雞蛋是如假包換的狗不吃，但凡其危害性不是很高，他也不會一而再，再而三的盯著它，這東西是真的吃不得，能喝十罐可樂，也不吃一個養雞場裡出來的雞蛋。
雖然知道自己吃的是垃圾食品，吳中元卻並沒有嫌棄手裡的食物，他的肝臟不怕這些毒素是一部分，主要原因是他雖然看到了它們的真面目，卻並不憎惡它們。
這是一種很難用言語形容的思維和格局，很多人都知道難得糊塗這個詞，絕大多數是葉公好龍式的喜歡，也有一部分是因為看的太清楚而產生了痛苦，由此所發出的感嘆，大致意思是‘唉，我要是不這麼清醒該多好。’他現在的格局比這兩者要高的多，什麼都看得一清二楚，知道有醜惡，背叛，辜負，薄情，善變，朝三暮四等黑暗存在，卻並不對這個世界以及活在這個世界的人失望，也不是悲天憫人的包容，而是很平靜，也不是心如死水的悲觀式平靜，而是一切都在意料之中的豁達式平靜。
吳中元蹲在一棵大樹下看著前來買飯的學生，很少有一個人單獨出來買飯的，大部分都是三五成群，為什麼三五成群？因為人是群居動物，跟朋友在一起能獲得安全感，也能讓自己感到快樂，為什麼說人多膽氣壯，也是這個原因。
實則在此之前他潛意識裡是看不起那些成群結隊的人的，在他看來不管是男人的哥們兒還是女人的閨蜜，都不過是彼此依靠，尋找安全感罷了，其本質是自己的內心不夠強大，不能獨自面臨和解決問題，有句老話叫在家靠父母，出門靠朋友，這話本身就有問題，為什麼要靠別人？為什麼不能靠自己。
其實直到現在他也是這樣認為的，只不過他不再看不起這些人了，因為不是每個人都有像他這麼強大的能力，自己不能站著說話不腰疼，對於弱者的一些行為要給予客觀審視，也不是違心的包容，只是客觀公正的看待。
出來買飯的還有不少情侶，郎才女貌的也有，但大部分都是看著不那麼般配的，有的是男人長的帥女人長的一般，有的則是女人長的漂亮而男人長的一般。
其實這種現象在他讀書時就已經發現了，不過當時沒往深了想，現在再看便感覺很正常了，水滸傳裡有句話叫駿馬卻馱痴漢走，巧婦常伴拙夫眠，大致意思就是好白菜都讓豬給拱了，透著一股子嫉妒酸勁兒，其實完全沒有必要嫉妒和鳴不平，長的好看的不管是男人還是女人，都會有一種優越感，兩個同樣優秀的男人和女人在一起，都會自視甚高，很難滿足對方的虛榮心和優越感，反倒是那些不咋地的異性沒臉沒皮的討好，滿足了他們的虛榮心和優越感，由此抱得美人歸。
這是非常公平，非常正常的結果，滿足了虛榮心和優越感的一方喪失的是擁有更好伴侶的機會，而抱得美人歸，抱得帥哥兒歸的那些人付出的代價是以後一直要以對方為中心。
像這種情況的戀人，結婚之後如果能一直保持現狀還可以，假如有一方心理失衡那就完犢子了，優秀的一方開始抱怨，我怎麼找了這麼個東西，我應該有更好的結果才對。實則只需冷靜回憶一下就知道自己當初為什麼會找人家了，還不是人家能夠滿足你的虛榮心和優越感。
還有那些上杆子討好，低三下四抱得美人歸的，別以為結婚就雙方平等了，老老實實的繼續討好，不要放肆懈怠，不然對方一定會心理失衡，人家找你就是因為你肯低頭，肯當孫子，不然人家有更好的歸宿，憑什麼跟你？
世上的愁惱大部分都是來自於淡忘初衷，誰淡忘了初衷，誰就會出問題，會痛苦，會迷惑，會後悔，會試圖糾錯。
悟道的最大收穫就是不惑，遇到任何事情都能直窺本質，不惑是一種很舒爽的感覺，眼前是亮的，了無疑惑。
吳中元隨後又將視線移向了那個賣煎餅果子的婦女，他還在上大學的時候這個婦女就已經在這裡了，起初他是很佩服這個女人的，因為她非常勤勞，不管颳風下雨都在這裡。
