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離開服務區之後吳中元去了一處一線城市,行走於街頭,流連於巷尾,有時候會在路口坐上半天,打量過往的路人,有時也會自銀行門口站立片刻,觀察前來辦業務的顧客。

每天夜裡都會出去閒逛,偶爾也會出入各種夜場,冷眼旁觀風花雪月。由於起的比較早,偶爾也會去逛早市,平靜的看著市井小民與菜販子討價還價。

還是那句話,他現在已經悟道無惑了,觀察也不是為了給自己什麼啟發,只是為了一次次的驗證自己感悟的正確性,就像一個學會了乘法的人,再看二十一就知道是三乘七,看五十四就是六乘九,驗證了幾十上百次,全能對得上。

忙忙碌碌,碌碌無為,這是大部分人的生活狀態,不過生活的層次與一個人的幸福值是沒有直接關係的,說白了就是有錢人並不比普通人更快樂,不管生活在哪個層次的人都會有煩惱,金錢也並不能解決所有問題,開夏利的人羨慕開大眾的,開大眾羨慕開奧迪的,開奧迪的還會羨慕開保時捷法拉利的,人的慾望是無止境的,這話貌似是貶義的,實則不然,這話是中性的,只不過如實表述罷了,痛苦來源於慾望得不到滿足,而快樂則來源於慾望得到了滿足,一旦滿足了現階段的慾望,人又會生出更大的慾望,而慾望又刺激世人繼續努力,往更高的地方走。

站在這個角度上說有慾望是好事兒,就像有虛榮心是好事兒一樣,人不怕有慾望,也不怕有虛榮心,就怕無慾無求,無慾無求往往伴隨著苟安現狀,止步不前。

很多人悟道喜歡跑到深山裡去,跑到深山悟道的人基本上可以分為兩類,一類是悟道初期,想要遠離俗事幹擾,以此專心致志,靜思深遠。還有一種就是葉公好龍,譁眾取寵,博取世人眼球兒,滿足自己的虛榮心。

實則真正的道就在我們身邊,無處不在,隨便舉個例子,早市上跟菜販子討價還價的大媽,各種計較,猛扒人家的白菜葉子,然後一分一毛的講價,最後成交,心滿意足的去了,但他看的很清楚,菜販子耍秤桿子了,短斤少兩了。而遇到那些不計較的顧客,菜販子往往不會缺斤少兩。這其實也是道,得到和付出永遠是成正比的,就像四十塊的驢肉肯定是騾子肉,三十塊的羊肉肯定注水是一個道理,一分錢一分貨,物美價廉是商家最大的謊言,信的都是傻子,真正的好東西怎麼可能便宜。

想與別人搞好關係,看不看社交書籍不重要,學不學社交技巧也不重要,講不講禮節禮貌都在其次,所有的技巧都可以忽略,只需做到一點就OK,大方,大方的本質是樂於與身邊的人分享自己的勞動成果,所有人都喜歡跟大方的人交往,也都喜歡幫助大方的人,自作聰明的跟別人各種算計,其實到最後也佔不到什麼便宜,還不如大大方方,還能得個好人緣兒。

他本身就是個很好的例子,在古代有什麼好東西也從不吝嗇,隨手就分了,也正因如此他的那些部下臣子才佩服他並願意跟隨他,待人要寬厚,斤斤計較只能讓自己活的焦頭爛額,手忙腳亂。

與大方相反的是吝嗇,算小賬兒,斤斤計較是最惹人討厭的,以泡妞為例,隔三差五請人家吃飯,三天兩頭送禮物,什麼要求都別提,時間一長對方自然會心生好感,最怕的是請人家吃一頓飯就恨不得把人家給睡了,好像不睡就吃了天大的虧,各種嘰歪,齷齪丟人。

大方是有前提的,那就是自己有錢,有小錢兒就小大方,有大錢就大大方,沒錢就趕緊努力工作去吧,也別泡妞了,那是有錢了之後才能乾的事兒,沒錢非要泡,也只能泡些老弱病殘,歪瓜裂棗。

真相有時候是很扎心的,所以大部分人更喜歡喝雞湯,也有人專門熬雞湯,熬雞湯的這些人是最坑人的,其實熬雞湯的人情商都極高,他們很清楚別人喜歡聽什麼,於是便投其所好,其實他們本人並不是那麼認為,他們之所以散佈害人的雞湯只是為了獲得認同和關注,然後設法變現賺錢。

吳中元從沒去過洗頭房和洗腳房,但他知道這種地方不是真正意義的洗頭和洗腳,疑惑就得消除疑惑,進去看看,他可以變出現金,去高檔的地方。

他猜的沒錯,這些地方的確不是什麼好地方,要說黃吧也算不上,但肯定不算白,揉揉捏捏,磨磨蹭蹭的,換成別的男人免不得被她們撩撥的心猿意馬,但他不會,因為他眼皮子高,看不上這些膚淺的東西,而他眼皮子高是因為他的女人都是非常優秀的,而這幫傢伙充其量也只是有幾分姿色,給他的感覺就是一群醜陋的母猴子在旁邊搔首弄姿。

去過洗頭房洗腳房,又去推拿按摩的地方轉了轉,也不

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