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生活的哲學正是藝術的哲學。
藝術的哲學正是生活的哲學。
他看到她在草坪中留下的宣言了。
他站著，一瞬間湧上一陣感動。
那個象徵槓桿和天平的微型壓壓板還在，但下面的支點做了移動。現在，野花和小石子，東西兩方處在平衡中、水平中。
自己畫的那幅圖也在，但有了一點改動：原來長方形（石桌）東邊的虛線畫的小方形（石凳的虛影）現在被描成了實線。
現在，在東方的太陽和西方的太陽照耀之間，長方形東西各有一個小方形。
再看看石桌，原來的石凳被放到了東面——給他坐了，石桌西面，又增加了一個小石凳——那是一塊又從古廟遺址搬來的方形石頭，帶著還沒擦淨的泥土。
他看著，心中溢滿一種潮溼的情感。
眼睛居然有些潮溼了。
還是女人的心地善良。
她們高傲，她們不甘示弱，她們向男性挑戰、較量，但她們實際上要求的是和男性的平等。
她們不希望凌駕於男人之上。
她們在獲得平等的尊重後——即使還並不是真正的、出自內心的尊重——她們表現出的更多的則是溫柔和對對方的關心。
他突然感到自己很愛她。
她是個什麼樣的姑娘呢？
他越來越真切地在瞭解著她，在走近著她。
五點，六點，七點。草坪上的亮度一點一點降低了。太陽落到地平線下面去了。天空不耀眼了，蒙上一層薄紗了，卻依然柔和地明亮著。晚霞描繪著萬里圖畫。竹叢，槐樹，假山，古廟殘垣，更濃重、更有分量地環圍著。各成一幅畫屏。
真幽靜，真安謐。
遠處，湖面上盪漾著透明的霧一樣的氣息。
天邊的山正抒著黛色的情。
一片黃昏的和諧。
他又想起著她。
她每天清晨來，這裡是一幅什麼色調的圖畫呢？
黎明的色調：清新，潮溼，嫩綠，富有生氣。
那就是她的色調吧？
他今天給她留下什麼“宣言”呢？
他把微型壓壓板從石桌上拿掉了，又把昨天畫的“太陽石桌圖”擦掉了。
就這樣吧，留一個空白的“宣言”。
什麼也不畫，什麼也不擺，什麼格局也不改變。
徹底的空白。
任對方去想像。
可對方能想像出什麼呢？
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黎明與黃昏（7）
自己腦袋中冒出這樣一個方案，反映著自己什麼潛在心理呢？
真的是空白？
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是不知所言？
是一片柔和的善意？
是一切都很朦朧，一切都無從談起？
空白的宣言也許是最好、含量最豐富、最耐人尋味的宣言，但也可能是最低劣、最空洞、最無味道的宣言。
他想了想，決定還是在石桌上留點什麼。
空白和沉默，在最必要時使用才格外意味深長而有力。
他從書包中拿出一支粉筆——這是他今天特意帶來的——略思索了一下，開啟自己帶的《中國史》，照著上面的插圖，畫了一張神農像。那是山東武梁祠漢畫像石上拓印下來的。
他又在神農像旁邊打了一個“？”。
算是考考她吧。
她既然認為人的力量在於大腦，不在於體力，那麼，他們就再競賽競賽智力吧。
怎麼，又開始了和她的“鬥爭”呢？
他想了想，把粉筆放在石桌上——留給她用吧——看著自己畫的神農像，笑了。
惟有這樣才能表達點什麼吧？
這種看來最“敵對”的態度，或許是最“友好”（只是友好）的態度吧？
人生就是這樣微妙。
人類很多關係的發展不都是這樣？
他披著降下來的第一層暮色薄紗離開草坪，走了。
大自然真美。
3
她能認識神農像嗎？
他一邊穿過林間小道朝草坪走著，一邊想著這個巨大的懸念。
自己出的題是不是難度太大了點？
對於自己這樣一個搞文史哲的人來講，神農像是有機會在書中看到的。可是她呢？
