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做過人體試驗，不過李永當初給王芷瑤父親吃的魚蝦中，就有一些“天池魚”，而“天池魚”在營養價值上，甚至還不如“雲夢魚”，王芷瑤靠著每天進食“天池魚”，使得晚期癌症的病情得以好轉，可見“雲夢魚”、“天池魚”的價值。
俊龍村周圍的水泡大多位於山谷或山腳，山谷中的水泡在夏天雪山水融化的時候，就會整個給淹沒，山谷也會變成河谷，雪山水透過河谷，流入雅魯藏布江。
除了山谷中的水泡，在山坡和山腳也會有很多這樣的水泡，水泡周圍長滿了雜草，透過一些淺淺的溪谷相連。在豐水季節，雪山水就會透過溪谷注進水泡，等到枯水時候，就成了一個個獨立的水泡，好像撒在青山中的珍珠，從高處看過去，在陽光中熠熠生輝。
這時候已經是雪山水開始融化，水位見漲的時候，李永在老村長幫忙下挑選的那幾個水泡，都是距離溪谷比較近，但地勢又相對比較高，不容易給溪水給淹沒，因而不必擔心水泡裡的魚會跑到外面去。
這幾個水泡大小不一，最大的也有半畝左右，小的只有十幾個平方，甚至幾個平方，水泡裡的水位也不深，周圍的植被也簡單，之前用漁網在幾個水泡裡網過魚，比較大些的魚基本上都給網起來，然後分給村民，換了些牛羊，準備給孩子們弄飯吃。
俊龍村別的沒有，就是魚多，相對於出門就能“撿”到的魚蝦來說，這裡雖然水多、草也不少，不過多少年的傳統，都是少放牧，傳說牛羊吃光山上的草根，雪山神就會降下懲罰。
李永雖然是個無神論者，倒是挺支援這個傳說，其實所謂雪山神降下懲罰，很可能就是草皮遭到破壞以後，引起的水土流失。
李永雖然還沒有經歷俊龍村的夏季，不過從周圍的水泡和溪谷就能看出，這裡到了夏天，從雪山上流下來的雪水，應該是很多的，若是植被給破壞，確實很容易引起水土流失，發生泥石流、山體滑坡啥的。
李永一開始也覺得奇怪，俊龍村周圍的山上都是大片大片的青草，為啥牛羊的數量並不多，後來才知道有這樣的原因在裡面。
大山中的人雖然未必知道啥叫生態保護，不過在漫長的歷史發展過程中，他們也有很多行之有效的生存智慧，有時候要比什麼大道理都管用。
在俊龍村，牛羊都是要關在家裡的，不能放到山上面去，這是傳統，也是村裡約定俗成的規矩，從來就沒有人會破壞。他們要飼養牲畜的話，必須是養在家裡，偶爾在屋子周圍吃點雜草，平常都需要村民去山上割草，因而養的牛羊數量就比較少，不像西藏別的地方，常常能夠看到大群大群的牛羊。
雖然說相對牛羊的數量不多，相對比較珍貴，從來就沒有人願意用牛羊來換魚，不過聽說這些牛羊是為了給孩子們加餐，村民們都很配合，與其說是換，不如說是送了，因為這裡的魚本來就是白撿的。
何況，一隻羊能換很多的魚，換回來也吃不掉，最後還是大家分分吃掉了。
因為水泡裡的魚不少，網了幾個，網上來的魚都吃不及，就沒急著清空更多，只在清出來的幾個水泡中，先放了一點雲夢魚苗。
李永所謂的“大事”，其實就是去看看這些魚苗“生活”得怎麼樣。
＇22＇第一二七章 鳥患
李永往水泡那邊轉了轉，看到放裡面的“雲夢魚”苗都挺活躍，一隊一隊地，在水裡游來游去，顯得很自由、很自在！
怪不得以前都有人說：想要像水裡的魚兒一樣自由自在的，看起來，這些小傢伙確實挺樂呵的。
看到一群黑糊糊的魚苗游過來，李永把手伸到水裡，事實證明，他可沒有寧小雪那樣的神奇魅力，那些魚苗嗖一下都“遊”到旁邊去了。
李永撇了撇嘴，心想這些傢伙真是不曉得好歹，連他這個主人都不認得。
不過，看它們敏捷的樣子，倒是挺有勁頭，看來活得很好，用不著他擔心。
李永繞著水泡轉了兩圈，水泡雖然不大，不過這時候的魚苗也小，數量也不多，看起來水面挺空曠。
話說李永名下參與的幾家公司，都有不少的魚塘，養了很多的魚，李永手上的水空間裡，也有不少魚蝦。不過，要說到養魚，李永還真的沒什麼經驗，他不像孫海寧，是專門搞這個的，岸上看一眼，就水裡的養得好不好，水體好不好，周圍的環境好不好……
李永作模作樣地看了會，完全看不出好不好，他知道哪些放進去的魚苗都還活著，而且挺精神，就很牛叉地在筆記本上寫下個“好”字，然後就晃
