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寧楚一驚，沒料到魯妙子竟然知道道心種魔大法。
魯妙子只消看寧楚的神情，便知道自己猜對了，笑著拂去他的不安道：“放心，別人不知道那邪帝向雨田和你師父的交情，但是我可是知道的。那邪帝舍利本應該是交到你師父手裡的，可惜在向雨田去世前，他沒找到你師父……”
第二十章 魯妙子
若說這個世上還會有誰瞭解邪帝舍利，魯妙子算是第一號人物。畢竟邪帝舍利是由他親自埋進楊公寶庫的。
邪帝向雨田在數十年前與陰後祝玉妍並稱於世，與散人寧道奇齊名，但除了邪派中人之外，知道邪帝的人很少，因為向雨田在數十年前的鼎盛時期便退隱修煉魔門最密不可測無人敢練的道心種魔大法，自此再也沒有踏出廟門一步。
而那座廟就是魯妙子親自為他建造的，向雨田修習的道心種魔大法，古往今來，魔門中始終無一人能夠修成，向雨田曾在某次走火入魔時，被步三爺所救。兩人曾研究過這門魔功，步三爺離開他之前，勸向雨田不要再繼續修煉下去，但最後向雨田還是落得魔火焚身的悽慘下場。
“邪帝舍利是本身是一種罕有的黃晶石打磨而成，自第一代邪帝開始，歷代邪帝在知道自己大限將至時，便以秘法把畢生功力凝成精氣，注進晶石之內，希望繼承邪帝舍利的人，可把元精據為己用，令邪極宗一代比一代強大，獨步武林。”魯妙子伸手把桌上的酒瓶開啟，給兩人各倒了一杯酒，“這是我自己釀的六果酒，採石榴、葡萄、桔子、山楂、青梅、菠蘿六種鮮果釀製而成，經過十一道的工序，再裝入木桶埋地陳釀三年始成，孩子你嚐嚐。”
寧楚知道這六果酒並不止魯妙子說的那麼簡單，後者一直用這酒吊著性命，所以雖然他不能沾酒，但略略沾了沾唇，發現度數並不高，便慢慢地喝了一口。品嚐著果酒在唇齒間的味道，寧楚過了片刻才嚥了下去，點頭道：“味道很不錯。”
魯妙子笑了笑，繼續說道：“道心種魔大法確是魔門至高無上的功法，比之陰癸派的天魔大法更勝一籌。最奇怪是在修練的過程中，練者會在性格氣質上生出變化，一種是由魔入道，另一種是由道入魔，向雨田選擇的是第一種，最後他雖然修煉的是魔功，可性格卻越來越變得和道家相似。”
寧楚靜靜地聽著，倒是不意外這一點。在大唐的世界裡，最重要的其實並不是外貌，而是氣質。武功越頂尖的人物，外貌就越出眾，例如那師妃暄和婠婠。就連寇仲和徐子陵修煉的《長生訣》是一動一靜，導致那兩人的性格都越來越不一樣，不過總是依循他們各自性情的一個自然發展，非像道心種魔大法那般，能把一個情性已根深蒂固的人完全改變過來。
“怎麼？你不擔心你以後的性格變化？”魯妙子發覺從見面開始，寧楚就只是一個表情，難免好奇他是否天生如此。
寧楚把玩著手中的青瓷酒杯，慢慢地晃動著杯中的酒液。指尖感覺著清澈透明的橘色酒液透過薄薄的杯壁盪漾著，寧楚淡淡道：“不擔心，性格再變化也還是我自己，人格不變化就行。”他那個老爹石之軒就是因為把禪門正宗的武功和邪派武功同時修行，導致人格分裂，這是最典型的例子。
魯妙子一愣，不理解什麼叫人格。不過他也大概知道了寧楚的性子淡漠，整理了一下思路，繼續說道：“向雨田死後，我和陰後祝玉妍曾經好上過幾年，閒時也曾討論過道心種魔大法。雖然我不知道具體的功法，但祝玉妍曾經說過，她從《天魔策》中看過隻言片語，由魔入道的法子，重點在爐鼎的選擇。但由道入魔，好像重點在雙修。”
寧楚的臉色終於變了變，手中的酒杯竟差點打翻。
魯妙子看在眼內，暗道這才正常。“古往今來，無數有大智慧的人窮畢生之力殫思竭慮，苦研如何跨越那天人之間的鴻溝，最後歸納出兩種極端不同，但其實又殊途同歸的方法，就是正道的‘道胎’和邪道的‘魔種’。而道心種魔大法整個訣竅，就基於道胎和魔種兩種極端不同的功法而來，簡而言之，就是如何把道胎和魔種合二為一。孩子你體內身具魔種，若能找到好的道胎引發起魔種的巨大生命力，便可以延長你的生命。”
“簡單的說，就是我想活下去，就要採補？”寧楚定了定神，把手中的酒杯放在桌上。他心裡其實已經信了一半，他上次和跋鋒寒那夜過後，就感覺到了身體有所好轉。不過也就有了十天的效果，今天又開始虛弱了。
魯妙子哈哈一笑道：“孩子，是雙修，不是採補。採補是隻對一方有好處，但雙修卻是對雙方都有好處
