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低了。四阿哥看到楊天蘭瑟瑟發抖的樣子，不由得點頭應允。
楊天蘭很愉快的靠過來，四阿哥和楊天蘭背靠著背坐著，互相感受著來自對方身體的溫度。
楊天蘭閉著眼問“你為什麼會信佛？”
四阿哥答道“我喜歡佛家的某些說法。”
楊天蘭問“佛陀曾割肉飼鷹，以身飼虎，如果換作你，你會嗎？”
四阿哥果斷的答“不會。佛陀曾割肉飼鷹，以身飼虎他是為了可以同時維護仁慈與公義。但他能把天下的鷹都以這種方式餵養嗎？即使能；那還是鷹嗎？那只是佛陀的家畜。”
楊天蘭道“那你不是真正的大慈悲。”
四阿哥淡淡道“所以，我只是喜歡佛家的某些說法。佛是我的精神寄託，不是信仰。信仰是上標，寄託是需要，是無奈，是不得已。信仰是你為它在服務，寄託是它在為你服務。生命是一口氣，信仰是一個念頭。”
楊天蘭默默的想著四阿哥的這一句話，沉沉入睡。
臨天亮的時候，四阿哥發現山上有什麼東西在移動。四阿哥連忙把楊天蘭推醒。兩人定晴一看，從淡淡的霧中走出幾個人來。走近了，看清楚了。楊天蘭和四阿哥不由得大喜。原來來人是兩個嚮導，並昨天走失了的三個夫子。
楊天蘭先問三個夫子，狀況如何。三個夫子神色雖疲憊但精神是不錯的。原來這三人昨日貪看山景，走到山裡的岔道上去了，幸虧兩個嚮導，心細，及時找到了他們。找到他們時天色已晚，又遇到了和他們同樣的狀況，直到剛才才尋了路，下得山來。楊天蘭放了心，平安是福啊。
早晨山上的風很大，雲霧卻不是太濃，站在山上，迎風而立，揚起雙臂，面對在雲霧的遮映中若隱若現的群山，有一種在空中飛舞的感覺。個個都成了神仙人物一般。即然他們一行能下得山來，表示鬼打牆已經消失了，於是他們一起向山下走。清晨的山裡的空氣格外的清新，還可以聽到歌聲婉轉的鳥兒在鳴叫，昨日遇到鬼打牆的時候，好象是進入了一個封閉的世界一樣，是聽不到這樣的鳥鳴蟲聲的。世界好象一下子又充滿了生氣，楊天蘭一行不由得深吸一口清涼的空氣。
一夫子停住腳步指著山的一點叫道“看，是日出了。”
大家都順著那夫子指的方向望過去。
果然，一束淡淡的光芒將那邊山上的雲海映得紅彤，一圓金球從大山的懷中緩緩爬上天空，慢慢的照映到周圍環抱的山上。山頂的雲海漸漸開始翻滾，那是太陽在舒適的被間伸著懶腰；那是太陽華麗的衣衫已穿在了主人身上。慢慢的，慢慢的，厚厚的雲海完全被光芒所籠罩，然而，依舊是那有氣無力的紅。不知是大山親切的催促起了作用，還是太陽決定展示一下自己的力量，半山腰上出現了一角金光。不再有氣無力，不再暗淡無奇，這一角金光展示出了輝煌，展示出了雄壯。金光也從一角到一塊、半塊……悄悄的，放射出萬道金光照亮了整座大山，這一角金光似乎令大山也微微頷首，彷彿令鳥兒也輕聲歌唱。
一夫子道“山中日出果然壯觀無比，如果我們在山頂，還要壯觀一點。”
一夫子頜首道“極是，極是，看到日出，這一晚上也值了。”
“哎——” “嗬——！”楊天蘭喊了一嗓子。很快那邊山上響起一串迴音。
眾人先是一愣，然後都笑了。
聲音在群山中迴盪著；漸漸地遠去。
如此的有趣。
四阿哥最先跟著楊天蘭喊。
三個夫子也就不再端著文人架子了，也加入了這個行列。一聲聲的“嗨嗨、嗬嗬、嘿嘿”的喊山聲，如雷似鼓，響徹山林。
嚮導們是生在此山中的，喊山是更是拿手好戲。
一向導扯著嗓子唱一曲山歌，對面山中向是天然的音箱，好久後，高亢之曲；仍似似縈於峰。
如果有人問楊天蘭，登山時哪種感覺最好，心情最愜意、最放鬆？楊天蘭肯定會毫不猶豫地回答，是喊山。
當喧鬧和繁雜已經成為現代人生活的主旋律的今天，工作的快節奏和生活的多樣化，為人們不僅帶來了歡樂、帶來了溫馨，同時也帶來了困擾、煩躁和苦悶，原本純淨的心靈也時常被揉搓得倍感孤獨、疲憊和倦怠。這時，人們到哪裡尋找放鬆心靈的驛站，迴歸自然的港灣呢？
於是，就找到了喊山。喊山，就是人與大自然共通共融的親密接觸，是自己心靈與大自然空靈的超然溝通，是與穿越時空的真善美的親切對話，是一種最大限度地釋放
