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就算華夏人眼中這些高鼻子都長得差不多，但不同環境下，不同穿衣打扮，還是能看出區別。
明顯例子，穿著軍裝法國人和德國人站一起，給人感覺就完全不一樣，絕對不會認錯。
關北電影公司正籌拍《庫頁島》，是公司建成以來投資大一部電影，電影分為三部分，時間跨度也相當長，劇本是張建成和另外三名編劇共同完成。為了向世人呈現真實一面，他們特地前往庫頁島蒐集史料，詢問了當地赫哲和鄂倫春等少數民族，還與生活島上俄國人進行了交流。
根據史實寫出劇本，即便經過藝術加工，也帶著一種無法掩蓋血腥味。凡是讀過人，都會有一種心臟被揪住，想要吶喊，卻出不了聲感覺。
赫哲族苦難，原住民抗爭，投靠，背叛，俄國人和日本人狂妄，肆意，殘暴，雖然影片結尾，華夏軍隊將侵略者趕走，奪回了島嶼，但曾發生島上一切，都血淋淋呈現觀者面前。
酸楚，痛苦，沉重。
這一切，絕不是一部影片能完全呈現。
“不如分成幾部，”李謹言看過劇本，對電影公司經理和負責拍攝導演說道：“兩位放心，資金絕對沒問題。”
這樣電影，拍出來不是為了賺錢，是為了給多國人看。
華夏雖然擺脫了半殖民地苦難，卻依舊是群狼環伺，歐洲人，美國人，兩面三刀鄰國，野心不死日本，甚至是隔海幾個島國。
幾代人咬牙拼搏，多少軍人生命和熱血，才換來了今日安穩。
然華夏自古有言，安危相易，禍福相生。安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
仁愛友善固然不錯，但歷史不容忘卻，華夏民族曾遭受苦難不容忘卻，忘記這一切，才是歷史罪人！
經過商討，《庫頁島》將被分為三部拍攝，為此，張建成等幾個編劇重修改了劇本，演員確定之後，攝製組將開赴庫頁島實地取景，會遇到困難可想而知，這對所有工作人員都是一個挑戰，卻沒有任何人提出異議或開口抱怨。
挑選演員中途，卻出現了一點問題，日本人角色不太好找。
基本沒有華夏演員樂意扮演日本人角色，沒辦法，電影公司導演只能請李謹言幫忙，到中西伯利亞幾處礦場去選人。
大島義昌和礦頭們自然不敢怠慢，聞聽是到電影公司去工作，礦場裡出現了一陣又一陣騷…動，所有人都希望自己被選中，擺脫現生活。只可惜，推舉權力掌控大島義昌手中，比起這些礦工，華夏人也明顯”信任”大島。
經過仔細篩選，由大島推舉十六個日本人被帶走，其他礦工，依然要繼續下礦進行勞動改造。
離開電影公司，李謹言轉道去了喬樂山和丁肇實驗室，丁肇做實驗，喬樂山也研發抗菌消炎藥，都沒有空閒，李謹言只是留下個紙條，請實驗室助手轉交，就沒再多留。
樓氏製藥廠如今已經成為國內數一數二大廠，即便戰爭結束了，國外訂單依舊源源不絕。讓李謹言驚訝是，很多外國醫生對華夏中醫產生了莫大興趣，特地從歐洲趕來，就為研究這到底是“巫術”還是真實“醫術”。
西班牙大流感肆虐歐洲，死人無數時，歐洲作戰華夏士兵卻安然無恙，連遠隔一片大洋美國都是不戴口罩不許上公交車，華夏國內卻沒聽到任何流感集中爆發訊息。
如果不是華夏人說謊，刻意隱瞞，那就是華夏人有特別預防和治療手段。
曾和華夏大兵有過接觸美國和英國士兵，都言之鑿鑿聲稱，華夏人喝一種黑色湯藥。曾被華夏軍隊俘虜過德國人也現身說法，他們中有人喝過那種黑色液體，味道十分可怕，但他卻幸運沒有染上這次流行疾病。或許是他身體好，也或許是這種湯藥發揮了作用、
這個德國士兵回國後，發現軍隊被裁撤，沒有了生路，抱著試試看想法，乘船去了華夏，如今，他已經找到了一份工作，一家人都生活都很好。
西方人觀念中，黑色湯藥是和巫術，女巫畫上等號。
有人說，華夏人用巫術治病，他們是一群未開化野蠻。還有人鼓吹，要進行一次十字軍東征。當然，後一種言論被當成瘋言瘋語，直接無視。
與以上觀點相反，另外一些人卻對華夏中醫術產生了極大興趣。收拾行裝，來華夏探尋中醫奧秘。
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