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”
海冬青見她取笑自己臉一紅，一把將她扯在懷裡一下就吻住她的小嘴，兩個人深吻在一起，好久後鴿子才推開海冬青驚羞地四下急看，嗔道：“你這麼大膽！也不怕讓人看見？”
海冬青又摟著她的柔腰邊往前走邊哈哈大笑道：“我親我的女友與別人何干？”
鴿子聽了幸福地笑了，依偎得海冬青更緊了。
鴿子微笑道：“冬哥，你知道許和子的歌聲曾讓楊玉環佩服嗎？”
海冬青微笑道：“何止她，如李龜年、李鶴年、裴大娘、謝大、御史娘、柳青娘、耍娘、李郎子、莫才人、念奴、何滿子，米嘉榮、何戡等人我都知道，你可別以為光你們大學生知道這些呀！”
鴿子道：“又取笑人了。”
海冬青微笑道：“樂一代代的發展，什麼勾欄瓦舍搭臺唱戲，大江東去與風花雪月，閒愁似海況是暮春天色，以及驚天動地竇娥冤和新腔翻得涼州曲，彈出天鵝避海青滿天風雨滿懷情，哎，數不勝數呀！
樂離不開工具，如《琴論》作者成玉石強調得意為主與字正腔園的要脂，等到了明清兩代南腔北調竟風流，小曲唱盡千般情，京韻大鼓與彈詞開篇也不落後，至於少數名族的歌曲更是火樹爭花觸目花揭天鼓吹鬧東風各顯神通，而像湯顯祖這樣的戲曲音樂大家更是讓人感覺良辰美景柰何天便賞心事誰家院，我認為湯顯祖的《牡丹亭》可以與沙士比亞同閃光。
現在京、評、越、楚四大劇種在爭齊鬥豔，所以說在世界音樂文化中，中國音樂保持著它的獨特體系獨特思維和獨特風格，因而對世界音樂具有獨特的貢獻，它是人類共有的精神財富，是人類樂的源泉之一。”
說話間。
兩人走到公園的百花叢前，鴿子聞著花香對海冬青關懷地道：“冬哥，咱們歇歇好嗎？”
海冬青見這一片空曠的草坪上到外是各種形狀的花叢，一眼望去使人感到如置身於仙境，瞅著如此美景海冬青欣喜之極，溫柔地對鴿子道：“好吧！咱們到花叢中賞月聞花香吧，你看，那一個花叢多美呀！咱們就到那裡面好嗎？”
鴿子溫順地輕點頭柔聲道：“冬哥，我聽你的。”
說著與海冬青手拉著手，歡快地邁著輕盈的腳步走進花叢裡，找了塊厚綿的草坪席地而坐。
海冬青坐在軟軟的草坪上，鴿子側躺在草坪上將身子緊靠在海冬青的懷裡，幸福地對海冬青微笑道：‘冬哥，我今天好開心啊！”
海冬青笑道：“比過節日還開心嗎？”
鴿子溫柔道：“與你在一起時時刻刻都是在過節！”
海冬青低下頭在她的額上輕吻了一下，輕聲道：“節日都是由人們創造出來的，我們兩人在一起時不也創造了一個節日嗎？”
鴿子感興趣地問道：“什麼節日？”
海冬青道：“開心快樂節呀！”
鴿子猛點頭樂道：“好！好！！我喜歡這個節日！！！但願它永遠伴隨我們。”
海冬青柔聲道：“只要我們願意它就會伴隨我們一生的，讓我們開心快樂。”
鴿子“嗯”了一聲後問海冬青道：“冬哥，我們在一年中要過許多節日吧？”
海冬青略一思考道：“大自然日月流轉春秋交替，人們的生產活動和日常生活在時空上需要有所依據，人們的精神生活也要向時空中尋求寄託，節日便如同一個個竹節，為人們提供了把握不可把握的時空的方法，它象徵著時空段落之間有意味的交接點，自然也成了生活中的**部分，節日是不可缺少的，世上凡有人群居住的地方就有節日。
中國是一個地域廣大民族眾多的文明古國，在其悠久的歷史中孕育著極為豐富多彩的節日的時空，節日是人類社會發展到一定階段的產物，體現了人類對周圍世界的關注和認識，節日的形成離不開兩個基本的條件：特定的風俗活動內容和曆法的出現。
我國漢族的傳統節日產生於夏商時期，一些節日還成為國家的盛典，到秦漢時期我國主要的節日已基本上形成，如除夕、元宵、寒食、端午、七夕、重陽等節日已經是比較穩定的社會風俗。
這時歷史已滲入節日風俗之中，例如端午節是紀念屈原的，而各宗教也有它們各自的節日，如佛教紀念釋迦牟尼十二月初八成道的臘八節，道教祭祀天地水三宮大帝的三元節，又如在春節放爆竹過去是用來驅疫逐鬼的，現在已變成熱鬧和歡樂的象徵，1949年後政府又增加了許多節日，如元旦節、三八節、五一節、五四節、六一節、國慶節等
