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是珍之貴極呀！”
鴿子呵呵一笑道：“你說了這麼多還是沒十分清楚的說明什麼是雅什麼是俗？我認為雅俗是不好分得太清的，正所謂：雅兮、俗之所伏，俗兮、雅之所倚，你說是不是這麼回事？”
鸚鵡無奈地苦笑道：“算我白浪費唾沫了，咱們今天先別談這雅俗的話題了，等我回去上網後好好找找資料，到時再全面地與你辨論一番，定讓你承認這世上絕對有雅俗之分。”
鴿子冷笑道：“好啊，隨時奉陪。”
兩個人陷入沉然，各自品起了咖啡，看著窗外慢慢多起來的行人車輛，她們知道快到下班時的高峰了。
這時有幾個男孩女孩嘻笑著結伴走進了咖啡店，找了張桌子後便坐下來聊天了。
鸚鵡看著其中一個女孩的衣服好奇地細琢磨著什麼？鴿子卻長嘆道：“年輕多好啊！”
鸚鵡“撲哧”一笑道：“你裝什麼深沉呢？你老了嗎？”
鴿子解釋道：“比起這幫男孩女孩我已老了呀！”
鸚鵡不屑道：“得了吧，你這朵花正開得旺盛著呢！哎！你看那個女孩穿得衣服挺奇形怪狀的，我還是第一次見，這是什麼服飾呀？”
鴿子側頭看了一眼微笑道：“說起服飾，我可是行家，怎麼樣？要不要聽關於服飾的事？”
鸚鵡快嘴介面微笑道：“你懂嗎？”
鴿子哈哈一笑道：“聽好了，大約在200萬年前，地球上有了人類，而人類的服飾是從原始人對生存需要的探索和創造中孕育發展起來的。
人類先祖最初時對服飾的需求是因為避寒、遮羞、美化等原因，當初他們的服飾是綠葉獸皮和蠶絲做成的簡單的衣服，在這個基礎上他們用貝殼、石珠、獸牙和羽飾來裝點服裝。同時與這些相配的是他們也用奇異的紋身來美化自己。
當人類一天一天的前進時，服飾也在一步步的發展著，尤其是在有了階級後服飾亦有了貴賤的標識，例如黃色就是帝王的專用品，而龍袍更是皇上的唯一衣服，而歷代大臣們配玉玩扇也是有森嚴等級的。
至於開放的服飾除唐代外，歷代都是保守封閉的。
唐朝是女子們在服飾上爭美的黃金時代，那個時候的女子竟然可以穿一種袒露胸部的袒領服裝，可見這大膽、開放、文明、先進的服飾充分代表了盛唐的自信心，可惜的是這樣的好時代只持續了大約百年時間而已。
在服飾上男裝一直是代表粗獷堅毅的特點，而女裝一直是代表溫柔嫻美的特徵，這就是所謂陽剛與陰柔的分野，在服飾界裡，如以美為評判標準的話，最終的勝利者還是女性，因事實證明女性在服飾界裡佔盡了風流。
雖然歷代封建帝王及士大夫們對女性進行迫害壓抑，但也斷不了女性對美的追求。
現在想起那些讓女性纏足的可恥的男人們都令人噁心，至於貞節帶更是提都不能提，我想世上再沒有比它更噁心的事了！據說纏足是中華文化中最為醜陋的事，是由後唐君主李煜開始的，可惜這個帝王詩詞寫的真好，但殘害人民也是真夠下流的！！！
但是全球女性並沒有屈服，她們一代一代地進行各種方式的抗爭。
例如“比基尼”就是抗爭的勝利品，“迷你裙”亦是女性向男權社會的吶喊。
透過這些事例充分又說明了一個生活中的道理，那就是“柔能克剛”，由於有了女性的不停地抗爭，才使服裝發展到現在成了五彩繽紛的服飾。
現代人對服裝的追求是時髦，只要是時髦的服飾人們就喜歡，這些都是人們追求美的方式，所以說你看到任何人穿時髦的奇裝異服，千萬不可大驚小怪的，否則別人還以為你是個村姑呢！會笑話你的，嘻……”
鸚鵡聽鴿子講了一大串關於服飾的話一個勁地點頭，又見她取笑自己便一瞪眼道：“我穿的不時髦嗎？我咋像個村姑？有我這麼好看的村姑嗎？”
鴿子用手颳著她的臉冷笑道：“真沒見過你這麼不害臊的女人，自己誇自己好看，你不照照鏡子看看，長得和東施似的還洋洋得意呢！”
鸚鵡一聽急紅了臉，探身上前摸鴿子的臉並尖叫道：“哎喲，我是東施，你難道是西施嗎？來，讓我這個醜女看看你這個美女，美在哪兒了？”
鴿子見她聲音大動作大了忙推她道：“小聲點，別玩了，你瞧人家們都看咱倆吶，好！我是東施，我醜，你是西施，你美還不行嗎？快坐好，再坐一會兒，等大街上人和車少了咱們再回家。”
鸚鵡也覺得動靜有點大了，忙一吐舌
