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頓悟帶來的好處遠遠超出了辛奇的想象。他以為靈魂瞬間暴漲十分之一就已經很誇張了，很快就知道自己太孤陋寡聞也太小瞧頓悟了。
回去之後他仔細的對自己的狀態做了檢測，發現思維的敏銳度，精神體的活躍度，感知的清晰度和覆蓋面積等等都呈倍數增強。
對精神力技巧的使用更加得心應手。比如那個探測自身的小技巧，根本就不用刻意去施展，只要意念一動就有了結果。
以前和人交流需要主動把感知觸鬚連結到對方感知觸鬚上，但前提條件是對方不能抗拒。只要對方心懷反抗意識，就很難交流。
現在則不同了，只要對方在他的感知範圍內，他就可以強行和人交流。可以這麼說，他能強行探測到別人在想什麼。
還有就是關於靈魂和精神力的增長速度，頓悟之前他的精神力每天增長屈指可數，之後則是以肉眼可見的速度在增加。
‘原來頓悟帶來的影響如此巨大，難怪前世那些天天故弄玄虛的人天天喊著頓悟頓悟的。’
‘不過話說回來，還是孤陋寡聞了啊。以為頓悟就是一次『性』的爆發『性』增長，卻沒想到這種增長是全方位且可持續的。’辛奇默默的想到。
“關於頓悟前世有兩種解釋。一種很簡單就是一朝頓悟立地成佛那種，這種太過於玄妙經常把人搞得一頭霧水。’
‘還有一種就是前世網路小說裡經常用的概念：頓悟是打破一個瓶頸，並不會直接讓人功成。’
‘形象一點說就是，修行就好比是走山路，平時大家走的路崎嶇不平充滿危險。頓悟就是打破了一個障礙找到了一條康莊大道，可以讓你大踏步前行。”
‘只是這條道路並不會直通終點，因為修行是沒有終點的。它只是在某一段範圍內讓你快速前行，超過了這段距離道路又會變的崎嶇危險。’
前世他對以心傳心的禪宗很好奇，但又不怎麼了解禪宗的教義。一知半解的他就覺得第一種解釋比較符合禪宗所描述的頓悟。
佛教八大教派之一的禪宗在他心中是高大上的，當他認為兩者能扯上關係的時候，就天然的就比較傾向於第一種解釋。
但其實呢，是他真的太無知了，禪宗頓悟是一個玄之又玄的狀態。和他所認為的頓悟一樣八竿子打不到一起。
而且它所講究的頓悟也不是孤立的，而是和它的教義相輔相成息息息相關。不懂教義的人把頓悟拿出來單獨解釋，總是驢唇不對馬嘴。
至於第二種，是他在武俠小說和網路小說裡見到的。尤其是修真仙俠小說裡，哪個主角不頓悟個百八十次都不好意思說自己是主角。
這麼隨隨便便的頓悟，實在很難讓他相信就是真正的頓悟，肯定是小說家編寫出來的。
但等他自己經歷了一次頓悟才發現，居然和前世小說家所描述的比較像。
‘還是說我經歷的那個根本就不是頓悟？’辛奇猶豫不定的想到，想了半天卻依然不得要領。
‘算了，管它是不是頓悟，反正對我有好處就行了。就當它是頓悟又何妨。’
接下來的幾天，辛奇白天就四處探查，晚上就打坐努力提升靈魂和精神力。
半個月後，他終於把小山西側自己力所能及的範圍都探查了一遍，對這裡的情況有了一個比較清晰的瞭解。
說起方向，辛奇習慣『性』把太陽昇起的方向當成了東方，那麼他們的山洞就在小山的西側，小山背面就是太陽昇起的東方。
至於符不符合這個世界的情況，就無所謂了。
況且，‘東西南北’也只是人類用自己所能理解的含義在詮釋地球。所謂的‘東’也是以人類的文明為‘參照物’定義出來的。
打個比方，如果最早的人類把太陽昇起的方向叫‘狗’，那麼今天我們早上看日出的時候就會說，太陽是從‘狗’方升起的，而不是從東方升起的。
對西側探查的結果說實話並不是那麼的讓辛奇滿意，主要是資源並不如他所想象的那麼豐富。或者說，可以供他們有效利用的資源不多。
越往深處走樹木就越高大茂密，超過五十里範圍，遮天蔽日的樹冠擋住了大部分陽光。哪怕大中午的，地面也有顯得有些陰暗。
這種環境下，地面的植被一點都不豐富，甚至可以說很單調。只有一些零星的喜陰的植物生長其間。
這是植物方面，動物方面可利用的也不多。樹冠上生存的多是靈長類生物或者鳥類，只有它們才能在高高的樹冠上生存
