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問道：“什麼意思？”
妮可認真的說道：“詩人不是都是些比較感xìng的動物嗎？怎麼你的邏輯xìng這麼強，我覺得你不是詩人，你應該是個邏輯學家或者是一個理論家！”
呃……戈文顯然被妮可的冷幽默所冷到了，不過他還是認真的看著妮可說道：“妮可，中國政fǔ並不是獨裁者，他是全中國老百姓的代言人，所以我相信用不了多久，你一定會實現自己的夢想的！到時候哪怕你沒有通行證，哪怕你騎著摩托車在長城上狂飆，只要沒有違法，就不會有人去為難你！當然前提是你能把摩托車扛到長城之上。”
………【第27章 交鋒——《最後的晚餐》】………
這一句玩笑將在場的兩位nv生都逗樂了，屋子裡的氣氛一下子變的開朗起來，先前空氣裡那些壓抑的因子也都消失的無影無蹤。妮可也醒悟到自己剛才的失態，怪只怪自己平時沒有什麼聊天的物件，而戈文先前傾聽自己說話的樣子又太過於認真，讓人不由自主的就暢所yù言起來了。
想到這裡，妮可看著一臉微笑的戈文，不由得從嘴裡冒出一句英語來：“文，我現你是那種被獅子bī上了樹但仍能欣賞風景的人。”
安可有些疑huo的看著妮可，在一場談論中突然間聽到了一句英文，讓她有些措手不及，根本沒有理解妮可的意思。
不過戈文卻是聽懂了妮可的讚揚，他搖了搖頭，同樣用英語回答道：“對於一個詩人來說，最大的悲劇莫過於由於誤解而受到欽佩。我只是在陳述事實而已。”
妮可有些驚奇的看著一臉淡然的戈文，在中國呆了這麼久，除了幾個上了年紀的老教授外，她還是第一次聽到這麼地道的英語，竟然是倫敦腔，而且戈文的那句話竟分外的有哲理。突然間妮可對戈文產生了濃烈的興趣，與此同時，戈文的爭鋒相對也讓她產生了一點興奮之情，無關勝負，更無關愛情，只是在面對一個同樣傑出的對手時，必然湧出的一股試探。
於是妮可一本正經的陳述道：“我很敬佩你們國家的執政黨。相比起其他國家的執政黨，你們的政fǔ和執政黨是真正的為了人民的最根本利益而存在的。每當出現與人民利益相悖的情況時，你們的執政黨都會採取措施及時糾正，就像現在你們現在的領導人鄧老提出“引進外資、改革開放”的政策，這一切都證明了中國**是執政為民的政黨。所以很多人都以加入中國**為榮，少先隊員、共青團員、**員，這是一個循序的過程……”
雖然有些奇怪妮可為何要說這些，但戈文還是有些贊同的點了點頭，不錯，這時候的**那是相當的務實，整個社會的風氣也都是積極向上的。
見戈文點頭，妮可的嘴角輕輕的留1ù出一絲笑意，她接著說到：“我可不可以這樣認為——在中國，除了信仰中國**外，你們絕大多數中國人都沒有純粹的宗教信仰呢？這真是一件讓人難以置信的事情！沒有了宗教信仰，人會變成爭權奪利的動物，有知識而無文化。失去宗教信仰的人，會沒有任何敬畏之心，沒有任何行事的準則，為了sī利，他可以做出任何事情來。即便他得到了他謀求的東西，他也不會滿足，他忍受著煩惱的折磨，生活空虛而無意義。人生活的意義不在任何物上，而在於人的靈魂之中……”
戈文有些不耐又有些生氣，雖然能看得出妮可這樣說是故意和自己開玩笑，可是這樣的話題對他而言實在是太過於沉重，也無趣的很。於是他也不去接妮可的話茬，反而問道：“這麼說，妮可你有信仰了？你是基督教徒？”
妮可點了點頭。
“哦，那你一定知道有很多藝術家也是天主教的教徒吧？比如達芬奇？”
“恩，我知道。”妮可點頭說到，“達芬奇是義大利文藝復興的一個代表人物。他是一個天才，是一位思想深邃，學識淵博，多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、明家、哲學家、音樂家、醫學家、生物學家、地理學家、建築工程師和軍事工程師。”妮可用蹩腳的中文一口氣將達芬奇簡單的介紹了一下，xiong口有些憋氣。
戈文看了一眼妮可急促喘氣而顯得bo濤洶湧的xiong脯，心裡真誠的感嘆一聲真大，然後接著問道：“既然你知道達芬奇是畫家，那你一定知道他創作過很多關於基督教的畫作了？”
“嗯。”妮可點頭。
“那你知不知道達芬奇的名畫《最後的晚餐》？”戈文終於1ù出了自己的尾巴。
“當然知道，《最後的晚餐》是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅畫
