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就在段啟剛失望不甘的時候，隨著《羊城晚報》社論引出的爭議，一個可以換回眾人目光的想法在他的心理產生，於是他那篇被戈文相當不忿的文章表了。段啟剛收穫到了金錢也收穫到了名望，此後他更是雄心勃勃的表了一系列反對《展的中國需要重視個人生命價值》的文章。
今天段啟剛的心情相當的愉悅，他的手裡拿著自己jīng心炮製的另一篇反對《展的中國需要重視個人生命價值》的文章走在去《新週報》的路上。這幾天的事已經讓他現了一個很有趣的真理，有時候譁眾取寵、語不驚人死不休才能吸引別人的注意，也只有這樣才能為自己得到更好更大的利益，這個時代其實就是一個眼球經濟的時代而已。
路過街邊的閱報欄櫥窗時，段啟剛停下了腳步，櫥窗裡最新一期的《人民日報》已經貼上去了，他湊了過去。對於現在的他來說，還沒有訂閱《人民日報》的經濟實力，不過段啟剛相信自己很快就能在自己的家裡舒舒服服的躺在netg上看到《人民日報》了。
然後段啟剛就看到了《人民日報》上的那兩篇文章。上面的那篇文章讓他在心中暗暗吃驚，因為這篇文章竟然把自己這些天所寫的文章中的所有觀點都駁斥的體無完膚，更重要的是這篇文章的作者竟然對馬克思主義哲學如此jīng通，所有的論據及論斷都是採用了相關書籍的史實，翔實的讓人不得不改變自己的立場。
可惜這個名叫戈文的傢伙很明顯還太嫩，他不知道有些時候並不是你佔了道理就能夠將所有人都信服你，這個世上從來都不缺乏無理攪三分的人，就比如自己。
難道真的會因為你一篇文章就停止了這場討論嗎？哼，這簡直就是在做夢，我的前途和未來可都在這裡！
想到這裡，段啟剛冷哼了一聲，又將目光對準第二篇文章。然後他的頭上開始冒起了冷汗。
如果說上面戈文的那篇文章僅僅是從理論來證明這場討論中所有反對《展的中國需要重視個人生命價值》的文章的觀點都是站不住角的、是錯誤的話，那下面這篇文章則站在了個人的角度，以真實的自我剖析和對過去的反思，從側面證明了上面戈文的那篇文章的正確。與此同時文章中還對此次事件中的某些評論者表達了強烈的不滿，從理論水平和政治素養上都提出了強烈的批評。
如果是一般人的話，段啟剛一定會對嗤之以鼻，可是這篇文章的作者竟然是巴金！巴金啊，中國文聯的主席，其人格的魅力以及長久以來的高尚品德一直都是所有人都公認了的。在界巴金的言論可以說是非常的有影響力，說其是古時候的聖旨是誇張了點，可每次他的言論都會得到大多數人的認可和學習。
巴金竟然站出來支援《羊城晚報》的觀點？！
看著文章裡巴金對此次事件中的某些評論者強烈的不滿和批評：理論水平如此低下竟然也敢在報紙上胡言論語？這是故意製造爭端、míhuo廣大人民群眾……再聯想到自己這些天所表在報紙上的那些反對文章裡赤1uo1uo的汙衊，段啟剛額頭上的冷汗不知不覺間竟是流了一脖子。
如果說在此次論戰中，作為正方的《羊城晚報》就是金庸xiao說中在光明頂上獨自一人接受正派武林人士輪番圍攻的神奇少年張無忌的話，那《光明日報》無疑是正派武林人士的起者，是起輿論反對號角的第一大反面boss。雖然《光明日報》在整個辯論的過程中都是聘請一些知名學者專家來反對在中國這個社會主義國家中宣揚人道主義、宣揚個人生命價值觀，雖然並沒有任何一篇代表《光明日報》官方態度的反對文章刊登，雖然光明日報在所有反對文章的末尾都註明了“此觀點僅代表作者的觀點”、“與本報無關”等字樣，可是既然能大張旗鼓的刊登反對派文章，那這個急先鋒的帽子是怎麼也栽不掉了。
可是讓人奇怪的是，就在《人民日報》刊登戈文及巴金評論文章的這一日，以往一直都密切關注這場討論，每天都會有反對派的文章刊登的《光明日報》竟然通篇報紙都沒有提及此事，像是前幾天他們的喧囂、他們的反對都不曾存在過一般。如此巧合如此的審時度勢，讓很多人都大為驚歎。
《光明日報》能恰好在《人民日報》表文章支援《羊城晚報》社論《展的中國需要重視個人生命價值》的這一天停止了自己的反對攻勢，這自然要歸功於他和《人民日報》一樣是國家黨政機關的機關報，能夠及時的
