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《閱讀》是一本以書為中心的思想評論刑物這讓一此領導很不理解他們覺得一家出版社辦起思想評論雜誌很不靠譜再說不是已經有了中央的《紅旗》了嗎”說到這裡甘馨的語氣有此苦澀。
可是《紅旗》是中央委員會主辦的理論刑物這限定了他所有的文章和觀點都是宣傳馬克思主義、**思想是宣傳黨的路線方針政策和部署的是官方的。我們想要的並不是這個”
甘馨又回想起了他們在離開北京時那個老領導的循循教誨然後脖子一昂驕傲的說道在我們一聯書店老領導們的努力爭取下現在《閱讀》真正的就要起航了我們之所以來上海就是為了能夠輕裝上陣就是為了能夠甩開思想上的包袱我們一定要讓一聯書店的獨立思考、自由精神”五四時代的傳統在中國的大地上薪火相傳”
《閱讀》不是專門的學術刑物《閱讀》不是一般的普通大眾通俗刑物它是獨一無二的”
它寄託了我們一聯書店人的精神和希望它繼承了我們中國知識界的淑世情懷和傳統它就是要以思想啟蒙作為旗幟就是要致力於撥亂反正就是要恢復漢語寫作的博雅風範就是要以思想的開放、議論的清新、文風的雋永來贏得了讀者們的青睞”
甘馨的語氣雖然平和可是那股自信、自強乃至驕傲縱然就是林一銘這樣遲鈍的人都聽得一清二楚。【葉*子】【悠*悠
而戈文則聽得更加的感觸原來中國從來都不缺乏真正的有著高遠目光x真正有著崇高理想的人們
原來自己從來都不是一個人
好我答應你”
戈文說的很乾脆。
謝謝”甘馨聽到戈文的回答很認真的朝著戈文龘做了一個很誘人的鞠躬動作。
然後她抬起頭看著戈文微微的笑著伸出了右手。
再次自我介紹一下我是甘馨《閱讀》雜誌社的編輯從今天之後還會是與你保持聯絡的專門的編輯。
以後還請戈文你多多指教”1954年月這一期的《讀者文摘》終於在兩個月的緩衝時間之後更換了他們的刊名正式更名為《讀者》。
對此大多數讀者保持了沉默只是極少部分的極端讀者依然用激烈的方式表達了他們心中的不滿寄往甘肅的《讀者》編輯部的抗議信像是雪花一樣多。
可是這與寫給戈文的讀看來信比起來真的是九牛一毛啊。
就是在這一期的《讀者》上刑登發表了戈文大國崛起系列文章的第三篇文章——《走向現代》。
這篇《走向現代》是戈文分上下兩集介紹英國崛起的過程的文章。就是在這篇文章中戈文開始慢慢的展露出了他的獠牙
除了經濟的繁榮政治的穩定以及人文思想文化對於一個國家的崛起有著舉足輕重的作用
英國首相丘吉爾有這樣句名言我寧願失去一個印度也不肯失去一個莎士比亞。在英國成為大國的過程中戲劇家薩士比亞的作品提升了英國的人文精神科學家牛頓的力學定律開啟了英國工業革龘命的大門經濟學家亞當斯密的《國富論》為英國提供了一個新的經濟秩序。他們的名字全都十分醒目地寫在英國走過的大國之路上。
而在法蘭西思想與精神的聖地先賢祠正門上銘刻著這樣一句話獻給偉人祖國感謝他們”。就在這座先賢祠裡安葬了刀位法國曆史人物其中只有名政治家其餘大多是思想家”作家”藝術家和科學家。
一個國家怎麼可能沒有自己的人文思想和文化傳統呢。
在戈文看來文化就是個國家的生命線一個經濟崛起的大國如果沒有與之相襯的文化實力那絕對是個畸形的帝國。
而戈文對於目前中國文化所受到的種種限制乃至後世中國的文化的落寞都是深深的痛惜的。
因為這他毫不猶豫的寫出了《崛起的詩群》因為這他明知可能發表不了可依然義無反顧的寫下了《鄉村教師》
戈文堅持一個原則當諸如朦朧詩x科幻小說等新生事物處於萌芽狀態而處處受阻時應該呼之鼓之吶喊之。有一天當它如日中天或許它真的會泥沙俱下或許它真的會出現了許多弊端到了那時對它加以批判也時猶未晚。
之所以有這一切都只是因為他那遠大的理想都是隻因為他對於這塊土地愛得深凝
所以戈文就是要做別人眼中的不安分者所以戈文就是要屢次一番的冒出頭去惹火燒身所以戈文就是要將這攤雖然有著落漪卻依因顯得有此死沉的湖水攪得更加的波瀾所以戈文就是要在大國崛起的系列文章中抒發他掰於中國發展的憂思
他就是要給以後的改革開放打一記預
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