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以，最重要的是要給科幻一個真正的歸屬和地位了。
在蘭茂收集的資料裡戈文發現了一個很重要的問題。這一點正是一此評論界學者甚至錢學森們對科幻文學存在爭議的關鍵，那就是科幻小說究竟是科學還是文學。
從蘭茂收集的資制裡可以看到，其實早在吶年”科幻文學姓“科”還是姓“文”的爭議就已經浮出水面。在那個必須有“集休歸屬”的時代，科幻一直懸在科學圈和文學圈之間，沒有著落。
再然後矛盾就出現了。
開始是評論家站在科學普及的立場，扯評小說中科學知識的錯誤，作家們則認為，科幻是文學，更重要的是激發想象力和對科學的興趣，不是傳投具體的科學知識。
隨著這樣的爭議漸漸升級。作家們沒有後援，評論界則獲得了部分科學家的支援”錢學森曾多次表示”科幻是個壞東西，因為科學是嚴謹的，幻想卻沒有科學的規範。科學和幻想是兩種不相干的、敵對的東西。
爭論的本身只是一些重要的理論問題”而理論的辨析和建設對於科幻創作其實是大有幫助的。可是隨著爭議的升級，科幻很快就在波此惡意攻擊的吵鬧中被攪成了渾水。
批評的焦點很快從這些純技術問題轉為科幻小說的性質問題、社會影響”最後上升到政治問題。
評論界開始集中扯颳風頭正健的葉永烈，他的高產被認定為賺搞費、唯利是圖。魏雅華的成名作《溫柔之鄉的夢》寫機器人妻子對主人百依百順”溫柔之極，卻不能讓人滿意。被批評為“反天下大同”、“一篇下流的政治小說”。
再然後今年的“清除精神汙染”運動開始了。
在這場運動中”科幻在行政上被定性為“精神汙染。”受到直接正面的打擊：
科幻是散佈懷疑和不信任，宣傳做一個“自由自在的人”。
科幻是資產階級自由化思潮和商品化的傾向，正在嚴重地侵蝕著我們的某些科幻創作。
極少數科幻小說，已經超出談論“科學，的範疇，在政治上表現出不好的傾向。
就是在這樣的典論官傳中，讓所有的科幻出版部門風聲鶴嚨，噤若寒蟬”然後科幻雜誌開始紛紛停刊整頓。
於是全國的刊物上就沒有一篇科幻作品，白茫茫大地一片真乾淨。
雖然戈文在後世並沒有聽說過這個“清楚精神汙染”運動”不過他知道像這樣的運動一定是無法長久的，一定會被國家領導人禁止。可是正是因為這場運動”讓原本就步僱踏珊的中國科幻一下子遭受到了毀滅性的打擊，這簡直就是一場最大的災難。
歸根到底還是科文之爭啊
戈文抬起手來摔了摔自己的眉頭，既然理清了解決事情最關鍵的因素，那接下來自然是對症下藥了
對於戈文來說”這科幻的科文之爭簡直就是一件很可笑的事情。這就像是金庸的武俠小說《笑傲江瑚》裡華山派的劍宗和氣宗之爭，自己人的內鬥除了能消弱自己的實力之外，再無一點用處。
後世雖然有硬科幻和軟科幻的說法，可是那只是科幻風格的一種標籤，並沒有什麼太大的爭議。
什麼“重科學流派”和“重文學流派。”這都是脫褲子放屁，多次一舉，根本經不起推敲。
打個比方，一位廚師拿到一塊精肉，他可以選擇紅燒、爆炒、清燉等作法。或者，他可以在紅燒豬肉、紅燒牛肉、紅燒魚之間作選擇。但他能夠在“紅燒”和“諸肉”之間選擇嗎？
一個是原料，一個是烹飪方法，它們之間怎麼能構成兩極對立呢？
都是被以前的那種保守的、僵化的思維搞壞了腦袋了
戈文的心中突然有些慣憤不平起來了。
………【第136章 鄉村教師】………
突然之間”戈文的心中湧起了一股子怒氣。
不管是很早以前關於個人生命階值觀的封論，還是這此天詩壇關於《崛起的詩群》的爭吵，甚至他剛剛才才從蘭茂那裡瞭解到的料幻的料文之爭，所有的這些大多都是因為過去保守、僵硬的思想所引起的。
從某種意義上說，儘管文化大革命已經過去了好幾年，可是在很多人的心裡依然有著至浩、有著藩籬，他們依然無法搖脫過去那種教條主義的毒害和薰陶，這其中或許有故活的因素在裡面，不過更重要的是一個已經成熟的錯誤思雅總會沿著其慣性而繼續下去，無法一下子真正的轉變。
故革開放、解放思想說起來簡單”而真正要落實到實處可不是那麼容易的事情
