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“恩,”戈文將手中的《收穫》雜誌端端正正的放回了書架上,然後退後一步,像是欣賞一般,細細打量著雜誌的封面,然後一伸左臂,攬住林一銘的肩膀,微笑道,“多謝了,哥們!”

………【第19章 一戰成名】………

卷語:義大利歷史哲學家維柯在3oo年前乾淨利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯絡。然而,3oo年來,詩人們卻廣撒物象暗示的種子,培植出一座座"象徵的森林"。用對應的手段,成功地將詩和哲學統一了起來。《一代人》似乎就是一個證明,短短兩句詩,在黑與光的對立統一中,瀟灑地跨越了維柯手製的樊籬,chou象的哲學意蘊切實地透過表象富有魅力地呈現於世。

一代人

作者戈文

黑夜給了我黑sè的眼睛

我卻用它尋找光明

最簡單的往往是最直接的,也是最有效的。這一句話對於理解《一代人》完全適用。

讀這詩,可以體會到三個重音點:第一節中的“黑夜”、“黑sè”,第二節中的“光明”。有了這種語感,便會感覺“黑夜給了我黑sè的眼睛”,此中的兩個“黑”頗值玩味。

“黑”是扼殺光明的結果,黑夜便是光的墳墓,是一種令人窒息的特定時代象徵。然而“黑sè的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆,它的黑sè是黑夜“給”的,是黑夜阻斷光明的結果。黑sè的眼睛凝聚著批判jīng神,它以黑對黑,對黑夜的龐大yín威報以深沉的否定。眼睛的黑並不象徵著背棄光明,反倒是渴求光明的象徵。

其實我們可以把這詩看成是“一代人”心靈的縮影。像戈文這一代年輕人都是在特殊時期中長大的,心靈的成熟包括著對苦難的承擔,然而苦難卻給與他們越xìng的信念和理想,使他們透過時代的黑暗尋找光明,並努力在jīng神的追求中戰勝苦難。這一類的表達,可以追溯到食指在6o年代末“特殊時期”初期的創作,例如那著名《相信未來》。

短短的兩句詩,冠以一個博大的題目,揭示一個龐大的主題,在對立統一中,充分顯示了象徵的魅力。詩中的黑夜似乎是“十年浩劫”,“一代人”當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人。然而,詩畢竟不是歷史,詩的容量常能憑藉藝術的魔力而無限擴大。如果越時空的話,我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上,看到“一代人”的形象,他們都在“黑夜”中生存,他們都具有特別敏銳的“黑sè的眼睛”。

經過磨難的理想和信念,倒像一種堅強不屈的堅強意志和反抗jīng神。

這便是《一代人》,這便是戈文。

《一代人》在隨後的一期《收穫》雜誌上刊登出來,巴老親自作了卷語。

戈文出名了。

期時鄧老同志早在主持十一屆三中全會上就否定了特殊時期的功過,讓所有人都在反思特殊時期到底給中國帶來什麼。就在這時候猶如平地一聲雷,突然冒出的《一代人》以乾脆的語言,用短短18個字呈現了一代人思想、掙扎與追問的命運,頓時點燃了同代人的情感;引出了無數議論。

之後的時間裡,各大報刊雜誌全都紛紛轉載了《一代人》,各大學者、專家、評論家、讀者都在報紙雜誌上表自己的看法和言論。《光明日報》、《讀書》甚至出了專欄:

《一代人》一詩既是這一代人的自我闡釋,又是這一代人不屈jīng神的寫照。黑暗要扼殺一個人明亮的眼睛,但黑暗的扼殺卻沒有達到它的目的反而創造了它的對立物;黑sè的眼睛;是黑暗使一代人覺醒,使一代人產生更強烈的尋找光明的願望與毅力。正是這堅毅的尋找,才使他們看到掩蓋在生活表象之下的、使人難以接受的本質。

——《光明日報》

僅僅兩句詩卻道出了一代青年人探索真理的心聲。

十年浩劫,是漫漫長夜,沒有星斗,沒有月光,甚至連磷火也沒有。但是,渴求光明的心卻是壓不住的。由最初的mí惘到清醒,由無知到覺悟,由困頓到解脫,都是在這茫茫“黑夜”裡完成的。因為是黑夜,就不可能不是黑夜的眼睛。這是移就。黑sè的眼睛也是變異物,喻為被扭曲的靈魂,或者籠罩的yīn影,從yīn影裡裂變出來的尋找真nong虛作假的光明。是擠出蠶繭的蛾子,是溝坎上流過的溪水,是地平線上躍起的太陽。畢竟封鎖不住,歷史的答案也正是如此。

詩簡潔、明快,充滿必勝的自信。

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