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，萬事由天莫強求，可海兄卻執意要問，和尚也是被蒙了心，見海兄如此重情重義，最後竟然忍不住告訴他了，這是和尚的錯。”
我沉默了下去，死死的盯著老和尚，心想著那事是該問還是不該問。
“您可有五眼六通？”
老和尚笑著，沒有說話。
“您能否看見未來的事？”
老和尚搖搖頭，直言看不見。
“那麼您是”
“小施主想問的事，和尚不能說，說了必然不美，而且”老和尚的眼神異常乾淨，雖年紀上去了，但眼光卻沒有普通老人般的渾濁，而是似碧波湖水一樣，乾淨透徹。
“說了，會有報應加身。”
我苦笑著問：“難道我會失敗嗎？”
老和尚點頭，又搖頭，但卻笑容滿面。
“小施主，我送你一些話吧。”
“您說。”
“在和尚看來，西天靈山之前就是無邊苦海，無數比丘修佛悟禪，嚐盡世間輪迴之苦，才能度過那一片苦海，登上靈山。”老和尚說話的語氣很嚴肅，但卻充滿了提示的意味：“而不少的信徒則是與和尚一般，吃著酒肉卻敬畏真佛，只不過他們跟和尚的區別還是有的，和尚不願上靈山極樂，而是願意留在俗世過著俗人的日子，修善而無愧於心，他們則一心想要死後登上靈山。”
（註釋：老和尚這裡所說的靈山，是印度的耆闍崛山，是著名的佛陀說法之地，按照記載來看，聖人與佛陀多居住於此。（耆qi第二聲，闍du第一聲）。）
“他們甚至有時還會自私自利的做些不該做的事，在拜佛焚香的時候，他們祈禱上蒼保佑，或者是”老和尚的話忽然停住了，搖搖頭說道：“和尚又話多了，其實就是一句話。”
“哪怕佛祖以大神通將靈山搬到你的面前，你也必須要往前踏一步，才能登上靈山。”
“靈山是我想要的結果？”我略帶期望的問道。
老和尚笑著點頭。
“那麼”
“這一步很難，因為你現在還身處無邊苦海。”老和尚說到這裡的時候自己都忍不住笑了起來：“苦海無邊，回頭是岸啊。”
“您不是普通的僧人。”我看著老和尚，深深的給他鞠了一躬：“您也知道我即將要幹什麼，但您不勸也不說，光是這一點我就替她謝謝您。”
“我又不是寺廟裡的高僧，只是個半路出家的和尚罷了，而且還不是個稱職的和尚。”老和尚站了起來，拍了拍酒罈子：“你怎麼知道我不是姓和名尚是個假和尚呢？”
聽見這話我確實是笑了，這大師果然夠幽默的。
“你們在說什麼呢？”小佛爺不耐煩的看著我們：“聽半天了也沒聽懂，繞來繞去的有意思麼？”
“嗎的，你個臭文盲。”我鄙夷的看了他一眼。
老和尚見我們笑鬧著也搖了搖頭，好笑的對我們擺擺手，示意讓我們站遠一點。
隨即，在我們好奇的目光下，老和尚將手腕上的佛珠取了下來，盤坐在地，右手拿著念珠左手也沒閒著，將裝在袋子裡的木魚拿出，一邊敲擊著木魚，一邊撥弄著念珠，對著佛像跟那一個酒罈子緩緩的唸了起來。
說是念經，還不如說是唱誦，那種經文的唱誦聲很奇特，聽起來雄厚莊嚴的同時，卻又能讓人感覺無比舒服，只覺得整個世界都安靜了下來。
“如是我聞，南無十方佛，如是我聞，南無十方法，如是我聞，南無十方僧，如是我聞，是已見十方魔。”
“南無釋迦牟尼佛，爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光，光中湧出，千葉寶蓮，有化如來，坐寶花中，頂放十道，百寶光明”
很久後我琢磨了一下，當天，那大師唱的內容前面我不太懂，但後面貌似是楞嚴咒，可聽起來卻又跟原來聽過的楞嚴咒不太一樣
總而言之，那是一篇陌生的經文，我敢說沒有在任何佛經裡有過記載，起碼我沒見過。
“如是我聞，十方僧，成百寶光，世世光明。”
“如是我見，十方法，成真正法，摩羅成滅”
“如是我聽，十方佛，成授爛陀”
約莫過了七八分鐘的樣子，小佛爺都快等得不耐煩了，正要開口叫上我回去，老和尚猛的雙手合十大喝了一聲。
“南無阿彌陀佛”
只聽咔嚓的幾聲脆響，擺放著佛像前的酒罈子表面忽然出現了幾條明顯的裂縫，就在我們把目光轉過去的時候，砰地一聲，酒罈子徹底
