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，字寧瀾，也是樂水愛漁之人，從某種角度來說，他也能算是個厲害的人物，足以跟雲遊子相媲美，當然，他們所研究的領域不同，一個是水中生物，一個則是邪靈煞鬼。）
“那書餓老早就聽說咧，一直想看，可四（是）抹油機會啊！找不著！”胖叔激動的說道：“餓也認得這東西四（是）百足怪，只不過餓對這種東西瞭解得太少，要不您給餓們解釋一哈（下）？”
我說過，胖叔的特點就兩，一是吃，二就是他的好奇心。
事後他才告訴我，那本《滄瀾志》可以說是絕版的東西了，後人手抄的古籍加上原本古籍不過幾十份，想要找到這書，真的太難了。
別以為這書很枯燥乏味，它其實算是一本類似於山海經的書，只不過這本書裡紀實的內容很多，當然，也有一些讓人難以相信的內容。
以下的幾條是我幾年後從書裡摘錄來的，僅供參考。
“長江之南，有紅木清魛，其身若木，入水則隱，居之於水，人不能見也，以棍敲之，魚身散也，三日成珠，七日又生，其生死，人難明也。”
“黃河之長，不知千丈也，河內精怪，不知千百也，有一怪，名“眼”，其身圓潤瑩白，身有瞳，如人眼，望人三日，人則身死魂飛。”
“瓊州有一怪潭，深百丈，其闊不過一丈，水中無魚有怪，人若入潭，必被吞之，其怪魚頭人身，往來之人見之，皆退避三丈之外，無膽上前。”
這本書的資料很難查到，可以說不少對野史感興趣的人都完全沒聽過這書，甚至連寫書的這人都沒聽說過。
或許很多人聽了作者的名字後，都是這反應：“謝寧瀾，是哪個孫子啊？”
話先回來。
左老爺子聽見胖叔的話後也沒拒絕，笑著擺了擺手，示意讓我們先坐下，貌似是打算一邊吃喝一邊說。
“老頭子我，這輩子遇見的怪東西不少，剛才出來的那個，不算太罕見。”左老爺子喝著酒笑著，語氣裡有無盡的懷念：“想當初，老頭子我在黃河裡見到的東西，可比這個誇張多了。”
聞言，我好奇心立馬就被勾上來了，急忙追問：“您給說說唄？”
“有啥好說的，我就給你們說說這怪物吧。”左老爺子笑了笑。
“這不是水母嗎？”我不解了。
左老爺子搖頭：“是怪物，不是水母。”
我皺緊了眉頭，滿頭霧水的說：“那不是長得跟水母差不多嗎？”
“屁，古代的那些故事裡，鬼還跟人長得差不多呢，他們是人嗎？”左老爺子有成為辯論隊領隊的潛質，一辯到四辯目測他都能勝任，沒跑。
我尷尬的笑著，說，您說，我不插嘴。
“你插腳也不行啊。”左老爺子哈哈大笑著喝了口酒：“百足怪，又叫百足桃花，跟桃花水母不一樣，那是吃浮游生物的東西，這個是吃魚的長大的，等成長到了一定的地步，它是能吃人的。”
據左老爺子說，這東西第一次出現是在唐朝開元年間，但具體的記載則是沒有，在滄瀾志中記載得最清楚的，就是這玩意兒的第二次出現。
以下內容記於明朝洪武年間，由謝寧瀾手記。
“洪武之年，長江出怪。”
“怪活三日，體若桃花，玲瓏剔透，一斂一收，悠然自在，不懼生人，有膽於人指之間戲也。”
“怪活三月，體若巨缸，一斂一收，吞魚食蝦，藏於水隱之，無人能見，露其身百足，無人不懼，足有毒，若人近之，必被其怪以足毒之，吞之入腹，死不能言也。”
“怪活六月，體若十缸，長江之北，無人敢近其身十丈，此怪足可踏岸，踩地以行，水岸十丈，無人敢近也。”
“有道人言，此怪懼酒，五穀杜康，皆可制怪。”
聽著左老頭給我們的解釋，胖叔是越聽越起勁，臉上的表情，就跟平常他看動物世界的表情似的，滿臉的“餓很好奇啊。”
海東青沒胖叔那麼誇張，但也跟我差不多了，聽著聽著就入了神，只覺得這些東西都應該是傳說，而不是現實存在的。
“既然是有人寫出來，那麼這些東西必然的就有一些根據。”左老爺子打了個酒嗝，把手裡的魚骨頭扔到了地上，酒嗝連天的說：“越是真實的東西，就越是誇張，越是誇張的東西，就越是沒人相信，還是那句話害的，眼見為實，耳聽為虛啊。”
我深有感觸的點了點頭，恭恭敬敬的拿出煙，遞了一支給左老爺子。
“您說話可
