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腔我說誰。”小佛爺笑呵呵的說。
“已經問好地址了，咱們現在過去。”海東青結束通話了電話，轉過頭來，對我們說道。
小佛爺點點頭，從地上站了起來，懶洋洋的伸了個懶腰。
“得，咱們是死是活，就看這一次了。”小佛爺笑了笑。
在這一個月的時間裡我們誰都沒閒著。
師爺負責全盤計劃，包括動用一些特殊的渠道打探訊息，隨時掌握八號當鋪的動態等等。
小佛爺則是負責安心養傷，不得不說他的恢復力太他媽的誇張了，才過了一個月的樣子他腳踝那地方的傷口就癒合得差不多了，也就是腳上使勁的時候疼點，走路依舊一瘸一拐罷了。
胖叔之所以沒有跟著我們來，這其中是有原因的。
第一，我跟海東青好好的勸過他好幾次，第二，胖叔自己也想明白了。
此時的胖叔已經不是原來的胖叔了，經過這一年的時間，胖叔的心理狀態還有精神狀態都不如以前，少說都得修養半年才能養回來原來那個白白胖胖的大胖子。
說難聽點，這一次我們是去玩命的，任何一個累贅都不能帶。
黑子，師爺，胖叔，這三個完全就不是什麼能有作用的人。
為了他們好，也是為了保證我們這次行動的成功率，那是萬萬不敢帶他們來的。
如果真帶著他們來龍山玩命了，恐怕遇見危險的時候我們就得團滅，這真不是開玩笑。
至於陳九山這人，他則是提前半個月就被小佛爺支走了，回了廣州。
“我死了倒是無所謂，反正都已經身在局裡由不得自己了。”小佛爺送陳九山上飛機後回來跟我們說道：“他是局外人，雖然摻和了一些事，但他還是乾淨的，能出局保命，所以我不想讓他跟我們再去玩命了。”
說真的，我知道小佛爺是怎麼想的。
他曾經跟我說過，陳九山已經有了家庭，錢東來雖然死了，但是他家人孩子還活著，所以陳九山得回去照顧他們。
如果陳九山真的死了，恐怕小佛爺真得內疚一輩子，雖然他不像是個喜歡內疚的人。
當然，周巖也曾經報名要來，但他的專業顯然跟我們不對口，自然就被我們拋棄了。
除開他們，我跟海東青也沒當閒人，平常也沒什麼閒工夫，基本上每天都在做著各自的事。
我可以說是廢寢忘食的琢磨《道記》都快琢磨瘋了。
這次我要用的那個陣局，可以說是《道記》裡最厲害的東西，左慈很清楚的在這個陣局的介紹下面多寫了許多話。
大概就是這玩意兒他是怎麼發明的，以及這陣局最終極的作用等等。
最讓我記憶深刻的，就是這陣局下方所寫的最後三句話。
“千目聻，空虯蚩，不過爾爾。”
“終南士，大羅仙，亦不可生。”
“鍪仙之陣，逆天之行，術者施此術，人必寡矣。”
（註釋：聻，讀jian第四聲。虯，讀qiu第二聲。蚩，讀chi第一聲。鍪，讀mou第二聲。）
這三句話中的前兩句都是標榜這個陣局厲害如何如何的厲害。
其中寫的，千目聻自然就是千目聻孽，空虯蚩則是一種傳說中類似於蛟龍的東西，又稱空虯。
空虯蚩有四足，形如龍，卻不飛九天，它的習性就是喜歡一步步在大地上游蕩。
行走於名山大川的山脈，有時又藏於深海，是一種極其特殊的冤孽，或者換個說法，它是種很有靈性的畜生，善惡難分。
它的本事在左慈的《道記》裡看來，應該不下於千目聻孽，甚至更為誇張。
話說回來，左慈這位老前輩還是無法脫俗，跟其他宗教中人差不多。
在記載一些關於自己創造而出的術法的時候，總會有意無意的說一些有的沒的，敲鑼邊鼓，借用比喻的方式來把自己的術法襯托得極其厲害。
如他的第二句，終南士，大羅仙，亦不可生。
據我猜測，他所說的終南士應該就是在終南山上修行的隱士了，大羅仙自然就是傳說中的大羅金仙。
在他的說法裡，這個陣局完全可以弄死終南山修行的隱士還有天上的大羅神仙，當然，我的直覺告訴我這是左慈老爺子在吹牛逼。
雖然話這麼說，但從這些零零散散的內容來看，可想而知這陣局還是挺厲害的。
否則左慈老爺子哪兒來的底氣說這種大話？
