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大儒則是普通帝王。
差距一目瞭然，太祖當前，誰敢放肆。
他能冒充儒家先賢是有依據的。
神道之中只有大儒才能在死後，以神只之身運用浩然正氣。
但這樣的儒家之神，已然跟浩氣長河斷開了聯絡，所擁有的浩然正氣，只不過是他一點一滴積累出來的，用完了很難補充。
不過大儒之上的儒家先賢，哪怕死了之後，也跟浩然正氣有著聯絡，雖然微弱了不少，但的確有著聯絡，能借助浩氣長河補充浩然正氣。
更能跟大儒一樣藉助浩氣長河，運用浩然正氣。
跟生前的大儒並沒有太大的區別。
而他是個真正的大儒，山神是他的分神，山神的東西是他的，他的東西也是山神的。
浩然正氣，山神同樣可以呼叫，同樣可以跟浩氣長河有著聯絡，那麼這個山神到底是該算大儒還是儒家先賢。
當然是儒家先賢。這是千萬年來儒家無數大儒先賢驗證出來的結果。
除了儒家先賢之外，沒人能在死後溝通浩氣長河。
只要那幾個儒家早已死去的儒家先賢不跳出來作妖，他就是當今儒家第一人。
這種人物可以肆意挖儒家牆角，讓人家也沒辦法，誰讓人家是儒家先賢，自己的長輩，以儒家尊師重道的傳統，哪怕是大儒也不能指責一個死去的先賢，這是要被人戳脊梁骨的。
挖儒家的牆角，來補充自己這個白雲觀，想想就覺得不錯。
偏偏還有一個貫穿儒釋道的口號，在上面頂著，人家能說什麼。
說一個儒家先賢，一個儒家大儒，兩個站在儒家最頂峰的人物，轉身投靠了道家，從弟子做起，誰信啊。
這最多隻是貫穿儒釋道的辦法。
哪怕明知林雲這樣做不妥，是想要自立山頭，也無可奈何。
只要是大儒都想著著書立傳，能夠成為儒家先賢。
各自有各自的觀點，例如董仲舒想要罷黜百家，獨尊儒術。
也有儒將，希望以文統武，實現朝廷全部是由儒家掌控的局面。
他立志學貫儒釋道三家，使三家合一，學問中出現點道家的影子，怎麼了，很正常。
絕對沒有人想到他就是道家，儒家那不過是皮面。
