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就是心理療法。”靈官笑道，“其實有些事說不清，不能一概而論。像夜哭郎，一個月娃娃，知道啥心理呀可貼上一張‘天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎’。怪，就不哭了。”
憨頭拽拽靈官胳膊，示意他少說話。
靈官有意讓憨頭經個世面，便買了門票。一進山門，神婆越多，哼哼嚀嚀聲也山洪般響。憨頭被那陰陽怪氣的哼嚀者弄得毛骨悚然。
殿前石獅子上粘滿了硬幣和角票，香爐裡燃著成把成把的香。香菸瀰漫開來，人影便恍恍惚惚了。恍恍惚惚的影兒發出陽陰怪氣的聲音。那陣勢，連靈官也覺得遊在夢中。一個神婆淚流滿面，在香爐前禱告，邊禱告邊用前額叩擊地面。另外幾個在哼哼嚀嚀唱著焚表紙。
神像前的供臺上照例堆著硬幣角票和饅頭水果之類。一神婆邊叩頭邊給一個個神像獻角票。靈官也掏出幾角錢，扔到供臺上。
穿西裝的那人不知何時已到靈官身後，見狀笑道：“我從來不給神錢。我沒有罪，也不需要神給我免。”
靈官回道：“這叫舍。人生有取就有舍，有人舍財不捨命，有人捨命不捨財。”
西裝變了臉色，怔在那裡。
後殿旁東南角上砌了一個專門用於燒紙的所在，火光熊熊，清煙滾滾。紙灰堆成了山，其下跪有幾個人。神婆們或燎病，或還願，各施神通。最引人注目的是一個清秀小夥，哼哼嚀嚀，發出女聲，正給一個媳婦禳解。清一色的神婆中出了個年輕小夥，自然夠邪乎的，加之這小夥出口成歌，隨問隨答，不加思索，言辭順達押韻，觀者自然如堵。
一個老婆子正在介紹他的來歷，說是他念書時害了病，咋治也治不好。後來請人給他“扶了燈”，病才好了。一扶燈，一出馬，就成了神漢……“他還害臊呢，不幹了……嘿，能由得了他？初一十五非得上雷臺不可。不然，渾身骨節都碎了似的疼。嘿，乖乖，那罪，誰受得了。”老婆子牙縫裡唏唏哩哩，彷彿正在挨疼。
靈官聽出這神漢唱的曲調很熟，一想，才辨出是涼州小調《二姑娘害相思》。更發現，周圍的神婆哼唱的大多是“涼州小調”，或“王哥放羊”，或“放風箏”，或“十里亭”……。只是這舊瓶裡裝的卻是現釀的酒。靈官感到滑稽，想，莫非附體的是涼州精靈鬼？不然，咋喜歡涼州小調呢？一笑。又見一個老神婆正給一個姑娘教走了調的涼州小調。看那姑娘，形容憔悴，面黃肌瘦，顯然是在磨神。想到“磨神”這個詞兒，靈官想到了挼鷹。一個“磨”字，道出許多艱辛。據說那是個異常慘苦的過程，附體精靈鬼與元神不停地較量，往往長達幾年。元神取勝，疾病痊癒；外鬼取勝，便控制了元神，想何時入竅，就何時入竅。
靈官見憨頭擠在一群人中間出頭探脖，便也擠了進去。原來是一個神婆正給人算命。這神婆算命不靠命書，只靠自己手掌。求卜者報上自己的生辰八字後，她便掐捏一陣，隨後叫人看他手上：看，你的病就在這兒著的，這是個樹林，在你家的東南角上……神婆說她的手掌就是鏡子，你幹過的啥事都能照出來，開了眼睛的人就能看見。隨後，神婆就開始下判辭。這判辭不像別的神婆那樣唱民間小調，而是哼出了一首打油詩，倒也有些文采。
大漠祭 第九章（5）
憨頭搗搗靈官說：“我也想算一下。”
靈官說：“算了，沒意思。算好了，還倒罷了。說壞了，叫人心裡不安。”
憨頭說：“沒啥。就當開個玩笑。再說，她收的不多，兩塊錢。”等一個求卜者離開，憨頭就報了自己的生辰八字。神婆眯縫著眼看他，好一陣，說：“你的魄掉了，回去叫個魄。你是不是常常感到乏？經常迷迷瞪瞪不清幹？吃飯不添脂膘，好做惡夢？”憨頭一一應承，十分虔誠。
而後，神婆咕噥一陣，說：“你還有難言的病。”
“哎喲。”憨頭不由叫出了聲，一看靈官，又垂下眼簾。
神婆說：“你今年有個鐵門檻。過去萬事大吉，過不去嘛……可就難說。”
靈官冷笑道：“請你給個禳解之法，我們給你錢。”他知道這是神婆慣用的一套，先唬人，後騙財。
神婆望一眼靈官：“小夥子，你也用不著這樣跟我說話。我不過是實話實說。”
憨頭連忙說：“我信我信。”
“算了。”神婆打個呵欠，“我也懶得說啦。”隨即哼哼嚀嚀下了判辭：“命裡合該有此劫，是福非禍躲不過。天地蒼茫酒一樽，身首異處終是客。”
靈官氣白了臉。他認定這婆娘
