春秋霸事筆記之2 宋冊

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方的名頭，能和曹操煮酒論英雄。後來，又憑藉著漢室的血統起事，打出興復漢室江山的口號，得到了天下許多百姓的支援。

如果把這個血統從劉備身上抹掉，大家想想看是多麼可怕，劉備的政治思想沒有支撐點，三個山野村夫桃園結義，造反，目的是什麼呢？最多是個“水泊梁山”的水平，就不會有三足鼎立。俗氣點說，曹操走的是官道，挾天子以令諸侯，劉備靠的是皇室的血統，興復漢室江山，論起本質都脫離不開這個血統。

在現實生活中，也很多例子，比如某某大師的後代就可以寫一本關於大師的書來賣，賣的是這個大師的思想，某某偉大人物的後代當然也可以享受到不一樣的待遇。

血統雖然是個名頭，但是，它有很多的實用價值。

第一、可以產生號召力，找到自己的思想著落點，把站在相同立場上的支持者號召起來。

第二、它可以抬高門面，抬高你在人們眼裡的地位，世俗往往是勢利眼多。

第三、可以產生凝聚力，把能人和小人同時吸引過來，因為你的血統有投資的前景，投資能使他們獲利。

不過，茲父的這個血統雖然高貴，但是，它有一個大缺點，比起劉備的漢室血統來說，他的實用性要差很多。劉備所處的時期是漢室衰落，但還沒有滅亡，天下的百姓還是漢室的子民，人們心裡還認為自己是漢室的百姓，所以，劉備舉起這個血統能號召來許多支持者。

但是，茲父的血統就不一樣，商朝早已經滅亡五百餘年，而且周王朝的年代裡對商朝的說法是因為昏庸無道才滅亡的，在人們的印象裡很差，這個時代的百姓意識裡是周王朝的文王、武王的德政。茲父要是拿出商湯的血統來用，恐怕得不到多少百姓的支援，反而可能招來反對，就好象清朝時期的“反清復明”，很大程度上說，就是失敗在“復明”上面，明朝是怎麼滅亡的？昏庸無道，民不聊生。現在你要去“復”起來，是不是還要讓百姓去過那種水深火熱的日子？

所以，小宋同志出生之後，這個血統唯一帶給他的就是政治思想的支撐，像希特勒一樣，對年少的他產生很大影響，造成了他的政治觀。因為他慢慢會意識到自己身上的背景原來是“囚犯”，好聽點是周王朝流放的商朝“遺民”，雖然他屬於監獄長，但在其他諸侯國裡的說法就是“囚犯”。所以，從他骨子裡似乎折射出一種潛在的復商的叛逆精神，有股堅韌的勁兒！

環境影響志向

環境影響志向

有時候感覺小宋同志年輕的時候真的有點像現在這些“八零年代後”的人的性格，他具有叛逆精神，家世很好，但是，又生存在一個“競爭”很激勵的亂世，這一點就使他不同於現在的“九零年代後”的人的性格，他們生活在安逸的年代，沒有太大的壓力，甚至感覺不需要太多的奮鬥。而“八零年代後”就不同了，即便他們有很好的家世，但他們面對的是一個“競爭”激烈的社會環境，他們的性格很堅強。

不過，史學家在說希特勒的時候，特別提到了一句話，家庭的暴力導致了希特勒的殘暴。這一點是很正確的解釋，因為一個孩子所遭遇的一切就是身邊的環境，他只能在這個環境或者空間裡明白一些東西。

有了血統、家世和地位，其次，就是“志向”。

為什麼說要“窮養男孩”呢？其實，最終目的是為了培養他們的志向。人無志不得立，成功的人都是因為他們有志，志在成功，朝著目標奮勇前進。如果一個人連做這件事情的志向和興趣都沒有，怎麼可能成功呢？而且越偉大的事業，前面的困難就越多，困難肯定會使意志不堅定的人放棄，放棄就等於淘汰。

清代作家蒲松齡就一幅自勉勵志的對聯：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”。說的就是項羽和勾踐，他們立下志向，艱苦努力，成功了。

在蒸蒸日上的宋國這種環境下，小宋同志就感覺到心中的那種力量的形成，那麼，小宋同志的“志向”是怎麼形成的呢？因為沒有史料的記載，就做的一個心理模擬。

茲父在小孩的時候，看見珠寶，好亮，玩一陣，發現自己家裡有的是珠寶，就到處亂扔，有什麼好玩的，不感興趣。長大一點，知道男女之間的事，腦子是美女抱抱，見一個抱一個，後來，發現自己的屋子裡都是美女，有些美女半年都遇不見一次，說不上一句話，要那麼多拿來幹什麼，沒意思。

小宋同志經常看見他父親興致勃勃地穿這戰袍出征，很威武，很有意思