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這個決定其實有點魯莽，但是張弘斌覺得，自己似乎沒有做錯。
李自成忙著調動人馬，整頓政治，限制輿論。
張弘斌在搭建一個很高很高的臺子，然後在共和國國慶那一天，登上了高臺。
“這是我第一次向全國進行廣播，我是華夏人民共和國皇帝張弘斌，在這恰逢國慶之際，鄭重的，向全國各位，宣佈一件事情。”張弘斌拿起了麥克風，對全國進行了廣播。
不僅僅是共和國，此刻在大明帝國的各個地方，都放置了大量的收音儀器。它們分散在各地，所以就算官府要回收，一時半會也不太可能。為了這一天，張弘斌可是花費了不少的錢在超市購買這玩意，並透過人手散佈出去。
“都說華夏正統，那麼誰來告訴我，所謂的正統，要如何證明？最直接的辦法，莫過於持有這玩意了吧？”張弘斌在身邊的錦盒裡面，拿出了一塊玉璧。
“傳國玉璽，秦始皇打造的國家傳承之秘寶，被歷朝歷代視為國家傳承的正統象徵。似乎只要沒有了這個玩意，就不華夏正統的繼承人一般。
很巧合的是，就在前一段時間，太子遠征草原的過程中，偶然在成吉思汗的後裔部落裡面，找到了這個玩意。自蒙元一朝被奪走的正統象徵，如今回到了我們華夏的手中，並被我們華夏人民共和國奪得。”張弘斌把玉璽高高舉起，隨之而來的全場的沸騰。
傳國玉璽，得到了這玩意，大家都知道這意味著什麼。
華夏人民共和國，果然是老天爺選中的正統級承認啊！
“歡呼吧，各位共和國的子民，我們找回了華夏的秘寶！以前別人都說，我共和國是造反起家，不過是賊寇政權。近年來又有人說，我們共和國禮儀敗壞乃是蠻夷政權。但事實卻證明了一件事情，那就若傳國玉璽真的是所謂正統的象徵，那我華夏人民共和國，便是營運而成的華夏正統文明政權！我們的一切不符合傳統的行為，只因為我們順應了天命，天命也認為，時代必須要改變，它認同我們的改變，一起其實就是那麼的簡單。
當然，其實我也沒有自大到，認為擁有了傳國玉璽，就可以代表老天爺認可我們共和國的意思。共和國是否真正的華夏正統，應該依靠我們華夏人民共同的努力，以及我們華夏科技水平的不斷提升，國家戰鬥力的不斷加強來證明。我希望，從今天開始，傳國玉璽，僅僅作為一個精神的象徵，因為組成我們華夏人民共和國的，是你們大家，而不是別的。記住華夏人民共和國這七個字，我們大家一起，才是共和。少了誰，都不行！”張弘斌高呼。
共和國就是民。主嗎？
若是，何必需要保留帝王這個存在？！
哪怕有議會，哪怕帝王的權力受到限制，帝王便是帝王。
共和國，依然是帝制……但共和國給予了百姓相對的民。主，給予了他們當家做主的權力。
這就可以了，若如張弘斌所言，國家是大家的，那麼為了一個家長的身份打來打去有意思嗎？若真是這樣弄成不是民。主的民。主，為何不在一開始就保留帝制？至少有一個皇族的存在，大家都沒必要爭了。
這樣就可以了，這樣的政權就可以了……
“萬歲，共和國萬歲！”歡呼聲，傳遍了大江南北。
第22章 李自成反擊
對於別人來說，傳國玉璽就是雙刃劍。
一方面鞏固了自己的君權，畢竟有了傳國玉璽，就意味著自己的皇權乃是合法繼承。但同時有了傳國玉璽，也意味著正統的證明又再次出現，血統的珍貴性也會隨之下降。畢竟既然有了傳國玉璽就代表皇權繼承的合法性，那野心家的眼裡，當代皇室的血統，就變得無足輕重了。
就比如李自成，他覬覦華夏的正統繼承權，但當時華夏沒有傳國玉璽，所以正統權的繼承要麼就是得到大明皇室的認可禪位給他，要麼就是武力奪取然後透過數代經營獲得。正因為當時的條件，李自成若是用後一種方式獲得繼承權，則很容易陷入極度的被動，甚至在角逐天下的棋局之中落敗（雖說現在的情況下，他的敗勢已定）。
他選用了前一種方法，但前提就是傳國玉璽不要隨便出現。
奈何張弘斌卻是光明正大的，把傳國玉璽亮了出來。這下子就給人一個錯覺：別說他李自成的政權，只怕就算是大明帝國這個政權，似乎都有點名不正言不順的意味。
以至於，就算他能夠順利在大明帝國手中‘合法’的奪取天下，在名義上都捱了共和國一頭。
