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基本的自愈恢復。
地廣人稀是一大缺點，最大的問題還是安南宣撫使司的安南原住民對漢人有了敵意。
原本，這裡就不屬於華夏，只是大明打了下來。這裡的人在大明的治理下生活了一段時間，本來已經接受了自己的新身份。但是李自成的屠戮和毀滅，讓他們又重拾舊恨，再加上最近平添的新仇，已經隱隱有自。立的趨勢。
更別說，那些個藩鎮，說是已經向共和國發出了效忠命令，但張弘斌非常肯定，一旦自己要收回他們的兵權進行整編，他們會第一時間跳出來反抗。畢竟若是按照年紀、軍事素養等條件進行判定的話，他們之中至少有九成不合格，不能繼續留用，最多轉為地方武警或者警察什麼的。
誰也不希望自己的權柄被人奪去，最重要的是，他們能夠具備話事權，最關鍵的就是他們手中的這些士卒。所以，只要是聰明一些的人，就不會輕易放棄兵權，任由別人揉捏。
在共和國的國會上，張弘文細數了新站三區的弊端，雖然沒有明說，但意思很明確——佔下這三個地方，在現在情況下，只會是得不償失，所以不建議共和國出兵佔領。
對於領土的擴張，尤其是在華夏本土的擴張，很多人都保持著支援，甚至狂熱的態度。在這個態度的作用下，很多人就會變得非常的不理智，總覺得治理什麼的，以後慢慢來就是了，但土地就是土地，既然有能力擴張，為什麼不要？再說了，歷代皇帝，哪個不是先把地盤打下來，然後再考慮慢慢建設的？
很多人把疑問提了出來，然後包括張弘斌在內，所有人都看向了張弘文，看看他有什麼要說的。
“各位，我首先要說明的一點，那就是我們的行政模式，以及我們的治政理念，和過去的封建時代完全不同。在這點上面，不知道各位是否認同？”張弘文沒有解釋，先是提出了一個問題。
所有人互相討論了一下，卻是不得不承認，華夏人民共和國的行政模式，以及治政理念，的確和過去任何一個封建時代都不同。按照太祖張弘斌的說法，這是一個資本主義政權，一個更加先進，更加文明，也更加相對公正的政治模式。
好吧，實際上很多人還不太懂得資本主義這個概念。
但能夠允許官員組成議會，參與制定政令，以及監督政令的執行。甚至百姓可以在一旁旁聽，還具備一定的建議權和否定權的政權，卻是顯得非常特殊。至少，任何一個封建勢力，其執政雖然也需要依靠地方士紳，但卻是一種至上而下的治國理念，他們只需要非常少的特權階級加入到國家建設之中，自然是沒有百姓什麼事請的。
“更深入的，我就姑且先不說了。我只想告訴各位，若是我們現在就派人去佔領，這三個地方，我們需要派出多少人？若是在佔領的過程中，當地駐軍不認同我們的治國理念，進而反叛，我們又要調動多少士卒，去平息一次次的叛亂？”張弘文繼續詢問道。
這個真的很難回答，畢竟大西國也好，還是大魏、大順或者大吳國也罷，採用的都是封建統治制度。要讓他們放棄原有的制度，投入到一個新制度之中，因此損失的特權和地位也是巨大的。不是所有人都有很高的政治覺悟，很多人認為，自己手中的權柄和地位，就是他們最大的底線。就算是統治者，也只能提高，而不能夠允許有一絲的降低。
否則，輕則忠誠降低，重則立刻反叛。
那麼，若是反叛，平息起來又如何？要徹底平息沒什麼問題，但過程又會造成當地多大的損傷，更別說如今共和國出於一個兵力衰弱期，無論是駐軍也好，還是動兵也罷，都是非常艱難的。其實也正是因為這個狀態，如今的共和國處於一種想要對外擴張領土，都沒辦法的境地。
否則堂堂南洋，豈會任由幾個蠻夷國家繼續興風作lang？
想到這裡，原本對新地盤擴大的火熱，頓時如同被潑了一盆冷水一般，徹底降溫了下來。
“各位似乎已經意識到了，是的，我們沒有更多的兵力去佔領這些地方。甚至連維持地方的警察、武警都沒辦法配備齊全。再則，此刻佔領這三個區域，行政成本也是非常的巨大，而受益卻需要漫長的等待。甚至在我們治理這三個地方的過程中，大吳和大順說不定也會對我們發動攻擊。到時候，我們的防禦能力會被進一步削弱。
我很難保證，在那個情況下，已經宣佈臣服我們的大魏國，以及和我們妥協的大明帝國，會不會再次對我們出兵。我們是巨人不假，這兩個勢力如同螻蟻也不假，但當巨人老邁虛弱到了極限的時候
