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沒什麼好說的。把俘虜甄選了一番，把類似頭人或者指揮官的存在全部處決，最後才把所有的俘虜放在了一起。別以為是同胞，就能夠逃避責任，戰犯必須付出代價，這是鐵則。更別說，這頭人什麼的存在，對張弘武接收這個部族會產生一定的阻力。
專門有語言大師，過去和他們溝通。這所謂的語言大師，主要是對新的語言有一定的接受和理解能力的存在，就算他們沒有接觸過印第安語言，但是憑著他們的知識和才華，可以在很短的時間，獲得與對方溝通的辦法。
雙方都沒有溝通的基礎，所以必須要先想辦法，獲得一種溝通方式，然後才能夠建立下一步的行動。
第一天，民兵分出了三十人到處探索，最糟糕的還是沒有馬匹，以至於想要更迅速的探索都不行。經過一天的探索，大概把方圓二十里都探索了一遍。發現了一些漿果叢，只是很多漿果都沒看過也不知道到底能不能吃，不過可以試著對照一下部落剩下的那些漿果，以確認哪種可以吃，又或者可以拿來試著喂喂那些印第安人，看看他們會不會吃。
發現了一群野牛，就在東北二十里外的一片草原處。不過有時候，野牛群比獅子還要可怕，死在它們雙角上的人有時候往往比死在獅子口中的人要多得多。
當晚和張弘斌溝通了一番，張弘斌也認可了接受他們的提議，同時他也搜尋了不少的資料，最後告訴張弘武，這批人或許就是居住在這一帶的肖肖尼人，而且很有可能是西肖肖尼人，也就是沒有馬的肖肖尼人。至於為什麼不是東肖肖尼人，這個其實很廢話，畢竟昨晚襲擊的時候，他們的人可沒有騎過馬，而且搜尋部落也沒有任何存在馬匹的情況。
語言大師有了初步的進展，已經可以初步讓對方的戒心消除，主要還是今天的兩頓飯，共和國的人讓他們知道了什麼叫做人間美味的關係。語言大師已經讓他們初步瞭解到了，共和國這群人並不是殖民者，並不會加害他們。同時也讓他們意識到了一件事，那就是雙方的外表似乎有點接近，很有可能是來自同一個先祖。
第二天，在張弘武的建議下，他們還是出發捕抓野牛。透過預設的陷阱和連弩，擊殺了五十多頭野牛，俘虜了三十多頭野牛，其中十五頭崴了腳，只怕是走不動了。不過沒關係，需要的是糧食儲備，甚至是馴養，從一開始就沒打算讓他們耕地。
野牛肉也分給了一些印第安人，或許他們也吃過了野牛群的苦頭，所以對於這些外表和自己有點相近的外族人，居然可以捕獵到那麼多的野牛，頓時也是有點崇拜。不管什麼時代，不管什麼地方，對強者的崇拜都是存在的。
婦女組那邊又捕撈到了不少的海魚，一部分做成湯或者烤魚，一部分則是想辦法做成魚乾或者燻魚。他們的糧食在以一個非常可怕的速度消耗，若是不盡快儲備糧食，那也是很要命的。
語言大師初步建立了溝通手段，比如打招呼，比如示意他們進食什麼的，已經可以初步進行溝通。
第三天，發現一片玉米地，完全是野生的，還發現了一片馬鈴薯，玉米還沒有長成，但馬鈴薯卻是可以吃了。香噴噴的馬鈴薯燉土豆，吃得印第安人們已經直接給跪了。他們覺得，這些人是神靈，是至高無上的存在，必須要膜拜！
是的，語言大師已經完成了溝通，已經讓他們徹底臣服了共和國。剩下的，只是如何讓他們學習漢語，學會與共和國的探險者們進行溝通。
這一天，本來食物是要消耗殆盡的。但是這兩天的收穫的確很不錯，故而不僅沒有減少，反而還多了兩三天的餘糧。難得的是，根據語言大師的溝通情況，確認了一件事情，那就是這一帶物產非常豐富，足夠他們一年的用度。當然，嚴格按照印第安的飲食習慣來分配的話。
確認了這裡可以作為據點，張弘武正式開始宣佈建立據點。一行人開始了忙碌，甚至印第安人們，也在語言大師的示意下，開始了初步的自由活動，當然是在民兵的監控下進行，稍有什麼不軌行動，都會就地射殺。
事實上，享受了那麼多好吃的東西，這些印第安人已經不想反抗了。他們其實也很後悔，若是知道這是一群神靈級別的存在，還偷襲個球？結果白白犧牲了那麼多的部落勇士，真是不划算。
還好，印第安人也有戰爭，平時捕獵也會犧牲，故而對於死亡了那麼多的勇士，他們哀悼，他們悲傷，但不會記仇。可以說，他們這種文明程度無時無刻都伴隨著死亡，他們要為生存而奮鬥，要為每一天的食物而努力，他們沒有多餘的時間，去考慮報仇。以前不會，如今自然
