(天龍八部同人)悟道天龍

第110部分 (第3/4頁)

……”孟述聖抬起頭看著眾人，沉吟道，“我一直拿不準。”

“拿不準？”眾人都看著孟述聖。

“這詩名叫做《陶淵明田園》，詞叫《醉桃源》。”孟述聖說道。

“《陶淵明田園》？《醉桃源》？”

李士奇點了點頭：“老孟，很切題呀，這小子不錯，連陶淵明都點上了，可是《陶淵明田園》不好寫呀。”

“嗯。”其餘人也點頭，‘陶淵明田園’，就是作者把自己當成是陶淵明，去寫他的田園生活，這要寫好，可是非常難的。

“詩的內容是。”孟述聖說道，“結廬柴桑村，避喧非避人。當春務東作，植杖躬耔耘。秋場登早秫，酒熟漉葛巾。採罷東籬菊，還坐彈鳴琴。磬折辱我志，形役悲我心。歸華託陳荄，倦鳥棲故林。壺觴取自酌，吟嘯披予襟。”

“結廬柴桑村……”李士奇眯著眼，搖著頭跟著孟述聖吟誦了一遍，眼睛越來越亮，最後一拍掌，“這詩深得陶淵明質樸自然的清新風格，嘖……嘖，老孟，若不是這是考生的作品，拿出去說是陶淵明自己寫的，恐怕都會有人信，詩不錯呀，老孟，你怎麼……”

“東籬菊，彈鳴琴。”

黃通明的聲音也響起，只見他點著頭道：“孟老頭，這一首詩顯然得到了陶公的詩中意趣，你看他這廬，杖，秫，巾，籬，菊，琴，倦鳥，用得多好……”

“嗯，還有這‘磐折辱我志，形役悲我心’，完全體會到了陶淵明的性格和旨趣，和陶公的不為五斗米折腰同出一轍呀。”

“老孟，這詩完全切合我們出題的原意，而且得了陶公三昧，你怎麼皺著眉？”

……

吳心果、梁護、聞士達等一個個說道。

納蘭性德的這首《陶淵明田園》本身就是仿陶淵明寫的，而且是作者以陶淵明的口吻寫的，其中‘當春務東作，植杖躬耔耘。秋場登早秫，酒熟漉葛巾。採罷東籬菊，還坐彈鳴琴。’寫的是陶淵明的躬耕和歸隱生活，而‘壺觴取自斟，吟嘯披予襟。’農耕與詩書酒琴構成了陶淵明自娛的生活和高潔的人格。

再加上‘磐折辱我志，形役悲我心。’這點睛之筆，可以說這是一首幾乎可以以假亂真當成陶淵明作品的五言詩。

第五十九章這小子，故意的

孟述聖苦笑一聲道：“你們再看這首：‘斜風細雨正霏霏。畫簾拖地垂。屏山幾曲篆香微。閒庭柳絮飛。新綠密，亂紅稀。乳鶯殘日啼。餘寒欲透縷金衣。落花郎未歸……”孟述聖以標準的洛陽雅語吟誦著《醉桃源》。

清朝的詩在某些人眼中是歷朝中最巔峰的，可說到納蘭性德，他的詞反而更甚一籌，因此普遍將納蘭性德歸入詞人一列。

納蘭性德的詞，最重要的特點就是情感真切自然，可以一下子就給予人一種直接的感動。

秦朝前世那種時代，除了極少數人士外，其餘人根本不可能去學著做古詩詞，而且因為某種意識形態，納蘭性德在中國是被打入‘冷宮’的，可就在這種情況下，也有著無數的納蘭粉絲，可見他的詞的魅力。

不懂詩詞的外行尚且如此，那真正浸淫在詩詞中一輩子的人就更不用說了。

孟述聖作為大理文壇第一人，他的伊洛雅語自然是字正腔圓，完全切合《廣韻》的，再一讀這納蘭性德的詞，該柔的字眼如柳絮春風，該硬朗的如金鐘大鋁，該拖腔的拖，和先前的詩不同，這滿屋的文人彷彿有一種感覺，隨著這詞中‘斜風、細雨、畫簾、屏山’……一個個意象跳出，一幅幽靜而美麗的山水畫彷彿在眼前展開。

孟述聖的吟誦很快結束了，整個屋子卻是陷入一片寂靜中。

許後後，低低的吟誦聲響起，而後這吟誦越來越多，只見李士奇捋著須，反覆的輕誦著這詞，沈維克眯著眼吟一句，就長嘆一聲，梁護則是搖頭晃腦的……

“這一篇詞。”這時黃通明低沉的聲音響起，“一句一景，又無景不關情，清新雅緻莫過於此了。”

“嗯。”易紹功也介面道，“自然、清麗、典雅，如一簇田野新發淡菊，令人回味無窮呀，詞作到這裡，便算是佳品，可以流傳於世了。”

“老孟。”

吳心果則是直接看向孟述聖：“這詞我們作，也就這水準了，給他一個高分便是，你頭痛什麼？”

“這詞，我沒說不好，可是……”孟述聖嘆聲道，“你們再仔細品一品，就知道了。”

“再品？”吳心果一皺眉。

郭敘真沉聲道：“我想我知道