(天龍八部同人)悟道天龍

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別的讀者、玩家都可以瞧不起南慕容，說慕容複名不符實，不堪一擊。秦朝不願。侮辱南慕容也是在侮辱北喬峰，說與南慕容齊名是丟臉，誰丟得起臉？花花轎子人抬人，說什麼都得給北喬峰留一些面子。

心算，在潛入姑蘇城外三十里左右的燕子塢中……

第十一章今年已八十七歲

在潛入姑蘇城外三十里左右的燕子塢中，找那武功秘籍數量遠勝少林寺‘藏經閣’的‘還施水閣’，對姑蘇慕容盜來的大量武功秘籍來一個‘以彼之道，還施彼身’之前，準確估計‘北喬峰，南慕容’的武功高低，並不只是在鬧著玩。

說心裡話，秦朝更想要準確估計‘逍遙三老’的武功高低，聽不慣‘三十六洞，七十二島’眾高手掛在嘴邊的深不可測，只知無人是天山童姥一招之敵。秦朝會認同嗎？

不。明知深不可測都要測一測，不然心裡會不安。

不得安寧，安寧不得。

不安就不安，現在可以安得下心來才怪。別人摸不清自己的底，也一樣會心裡不安。武林人士習慣爭奪江湖排名的危害是很巨大，但最巨大都不及沒排名可爭的危害巨大。最怕既不是排名高了，也不是排名低了，而是排不了。

拿‘北喬峰，南慕容’和‘逍遙三老’比，都快不像是同一個世界的人。

心中一動，不由想起，自己原來也不是這天龍世界中的人。感覺最怎麼匪夷所思，不妨暫且全盤接受。然後自己安慰自己，存在即真理。如果這樣別人都還可以摸得清自己的底，不得不懷疑，那不像人的傢伙是不是已經修煉成仙、立地成佛？否則怎麼可以如此肯定自己的來歷！懷不懷疑都希望那傢伙快點飛昇，然後不再屬於同一個世界。

現在不論穿不穿越，自己都摸不清自己的底。所以，自己心裡一樣沒底，一樣不安。

自己都沒底，自己都不安，別人有沒有底，哪還管得了。自己說最多都沒用，別人還要來摸底，怎麼辦？好久沒想中原‘供奉堂’的特級高手了，故意不想，知道想多了沒用。又不得不想，那可以比想‘北喬峰，南慕容’還有用。更想知道的是，在‘供奉堂’高手之上是什麼高手。自己對別人都這般好奇，哪還好意思怪別人對自己好不好奇。

供奉堂之下，自己知道西夏最有名的是‘一品堂’。知道大理明面上是由‘善闡侯府’主持，位於攻勢，佔據上風。暗底下是由‘鎮南王府’掌握，位於守勢，落在下風。

得民心者得天下。

‘善闡侯府’最有權有勢都不會傻得明著造反，因為那樣只會為他人做嫁衣。歷史上早有明證。當年奸臣楊義貞謀國，高家正是憑著鋤奸除逆的大功趁勢而起，高智昇成了大理國忠臣良將的最佳代表。但若可以被權勢順利推上皇位，不戰而勝，會拒絕嗎？

那會是段家自己人不爭氣，大部分人不會怪他高家不忠。如此說來，高家代替段家是人心所向。取代段家是順應民心，不取代是忠心耿耿，一樣得民心。進可攻，退可守。

延慶太子流落江湖，得名‘天下第一大惡人’，江湖上，大理段家的名聲正一落千丈。朝中，段家不但不敢動高家一根毫毛，還要繼續將高家當忠臣典範對待。大加封賞，以安人心。另一方面，誇不起段家的武功，便大講段家的仁慈。最仁慈的代表無疑是段譽，說不想傷人，怪武功殺人，連與丐幫‘降龍二十八掌’齊名的‘一陽指’都不肯學。

直至武功越高越不肯殺人的秦朝出現，發現已經沒必要堅持不學武。

保定帝找段譽，勸說道：“你武功不如對方，捱打不還手已甚為難。倘若武功勝過對方，能捱打不還手，更是難上加難。殺不殺人也是這道理，你自己看著辦。”說是說‘你自己看著辦’，但他會聽不懂伯父的言下之意嗎？別懷疑他智力不高，《易經》他都可以讀得如痴如醉。但可以說他是書呆子，以十九歲之齡便已經通讀萬卷書。

被埋在了書堆裡，他還有什麼空閒可以用來學武？學不好不如不學。

寧為雞口毋為牛後。秦朝大笑，骨子裡在這方面大家都是同一類人。

不過與那些被權力腐化至骨子裡的人不同，更多像逍遙派一樣追求個人逍遙自在。包容百家，兼收幷蓄。從理念方面這麼說，與逍遙派武功最相配的不是段譽，與他更相配的應該是《御女心經》。想通了這一點，秦朝的心功隨之立起變化。值得一提的是，這次比上一次變化還大。但從心功的境界來講不算突破，仍舊是屬於第一層的範圍之內。

段譽與逍遙派武功的契