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強，一槍挑飛秦龍的百戰刀。”玉紫突然幻想道。
另一邊，蕭峰越行越慢，自己都不知道自己是怎麼了。原本很渴望和秦朝見面，有一肚子話想說，結果一見面就只剩下這麼幾句。
突然，很想去見見阿朱。真不知那丫頭到底是什麼命——就這樣也還是捱了自己一掌，一條命霎時丟掉一大半。
想到自己在書裡書外都只會給小阿朱帶來災難，最想去最終還是沒去成。
每次一想到書中阿朱的結局，就恨不得給秦朝那滿嘴跑馬的傢伙來上一拳狠的，至少也要打落他兩顆門牙才舒心。看他又不是不懂寫喜劇，寫大團圓，對阿朱偏要寫得那麼揪心！
不過剛剛確實是自己不對，有些避重就輕，明知故問。
《天龍八部》一開始，他便點明瞭‘俠之大者。為國為民’。
簡單的一句話，概括了小說中俠客的最高標準，實際上也是大多數俠義中人所預設的一個標準。武林中不管黑白兩道，殺人放火是尋常事，打家劫舍是謀生手段，但如果勾結外族賣國，那麼一定會遭到一致唾棄。
過去嚴格貫徹這個原則的說書人也有不少，那些人吹捧的主角，不論男女，大部分一出來就一定是以反前朝為己任。為革命事業一切個人情感都可暫時不管，偏偏用的方法還只有一種，就是拉攏少數民族造反。這樣子反呀反，註定永遠反不成功的鬥爭太多。
即使說這本《天龍八部》，其中真正能貫徹這一原則的人也少之又少，更多著眼於江湖。而在主角身上體現這一句話的人，也正是在雁門關外對遼主說出這一句話的自己。到了這兒，好似自己也像那秦龍一般，穿越了。思考問題的角度也該轉轉。學學他。
學什麼？
學自己面對與他一樣的情況時，要怎麼做才算對，要怎麼做才最好。
遼主問：“大宋這雁門關守得住嗎？”
玄慈引用諸葛亮的‘鞠躬盡瘁，死而後已’答覆他。不管守得住。守不住，不管是成功，是失敗，全歸於這八個字。
那八個字雖然配得上大俠。但又不同於‘俠之大者，為國為民。’這句話最怕遇到的現實問題是：一個人沒法選擇出生的民族和國家，更未必能決定所站的立場。發生衝突時要如何抉擇？
書裡，書外，蕭峰都試著給出這個問題的答案。
《天龍八部》中的蕭峰，被單純的描寫成武學奇才，尋常的一招一式在他手裡施展出來就是有絕大威力，一套太祖長拳打得少林寺高手節節敗退，出手正大光明，掌力雄厚絕倫，端的是一代高手風範。他為人忠厚，四長老叛他要殺他，他甘願以自己鮮血替他洗罪。他能謀善斷，一場叛亂被轉眼間平定。他身為天下第一大幫幫主，絕不擺高手架子，可以和段譽結拜，和幫中弟子也打成一片。
丐幫在他治理下日益興旺。
這樣一個看上去毫無缺點的人，因為發現他是契丹胡虜，立刻不容於天下。
加上巧合安排，他成了殺父母，殺恩師，天下人共棄殺之而後快的大奸大惡之徒，一夜之間他不容於中原武林，遠奔塞外，一過雁門關，此生永不還。即使他是契丹人，他一樣是個英雄，聚賢莊千萬人吾往矣，“我殺你不是忘恩，你殺我不算負義”，打得群雄束手；少林寺外燕雲十八騎奔騰如千軍萬馬，隔空數掌震退星宿老怪，一把抓起慕容復擲飛，“北喬峰，南慕容”的確恥於齊名，沒有人敢不承認他的男兒氣概，提得起放得下。
但是他越是英雄，他的不幸就越多。
不像段譽得失由命，不像虛竹不求自得，蕭峰最主動追求卻最苦，最愛的阿朱死在他掌下，追尋的大惡人是他父親，他沒有一件仇能報，沒有一個人可恨，也沒有一個人能愛，他自信半生多行仁義，然而他最後發現那些朋友還不及剛認識的兩個結義兄弟。他道：“我一向只道契丹人兇惡殘暴，虐害漢人，但今日親眼見到大宋官兵殘殺契丹的老弱婦孺，我……我……阿朱，我是契丹人，從今而後，不再以契丹人為恥，也不以大宋為榮。”他是契丹人，但是他生長在漢人間，他說這些話的時候還是想做一個漢人。
所以契丹南下入侵他阻止，在他內心裡已經依然認為自己是漢人，但漢人不容他，契丹人也不容他，他最後想的是去兩邊都不是的女真族度過餘生，但是最後他阻止了遼國入侵，為大宋立下大功，成為遼國的罪人，他父親的仇恨有一個無名老僧來化解，他卻沒有，所以他終於自盡於雁門關前。中原群豪大哭，承認“你雖是契丹人，卻比我們這些不成器的漢人英雄萬
