第365部分 (第2/4頁)
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林高手，至少她記得不少自己不知道的武學知識。
一旦很認真地去想，她在書中說的那些話雖然很難聽得入耳，但並沒說錯。
如果慕容復真的可以在短時間內補全丐幫打狗棒法的部分招式和全部心法，練成甚至超越丐幫自己的正宗打狗棒法，那將變態到何等程度去！
至少比北喬峰要厲害多了。
喬峰最如何自負，對自身實力最如何自信，想必都不會不知道，學海無涯，未來的路仍很長，例如：在武學方面並沒有做出多大貢獻來。沒有培養好丐幫的下任接班人。
光是噱頭大，也沒什麼用，例如‘劍神‘卓不凡、‘馬王神’鍾萬仇和那‘南海鱷神’嶽老三，全部成神了，噱頭明顯都不小於‘北喬峰、南慕容’。
別聽了‘北喬峰，南慕容‘，就以為絕頂厲害。
缺了相應的戰績配合，‘逍遙三老‘都默默無名。
這可不像後世的網路資訊時代，某人打個屁都有美女記者跟蹤，不到半個月就弄得天下皆知。別人讀書後可以小瞧‘逍遙三老’。說什麼名大於實，白活了，不如慕容復厲害……
秦朝左算右算，算不出‘逍遙三老‘之名到底是大在了哪裡？實際武功小到了哪裡？
如今這江湖上，不知‘逍遙三老’之名的人太多了，不知‘北喬峰、南慕容’的人太少了。
沒得比！
慕容復那實力，最多也就比五絕年青時候高，那已是天下少有的武學天才，並沒貶低他。雖然雙方不在同一個時代。時空不同，不屬同一本小說，比了也是白比，虛比。
第二次‘華山論劍’。
第三次‘華山論劍’。
高手似乎一次比一次厲害。一樣沒有產生真正的武功天下第一。他們只不過是同一個時代的同級高手比武，在上面可能還有‘大人’，在下面自然還有‘小孩’，沒‘玩’在一塊。
武學末世當然比不了武學盛世。‘天下第一大惡人’段延慶連一陽指都沒能大成，離一品都不只差了一品。
保定帝段正明可以說是另一個‘南帝’，自認一陽指修為不如段延慶。卻自認可以憑實力勝他。看他身體殘疾成那樣，能換個法子不用腳走路都很令人驚奇，一陽指不高才奇。
真到了生死之戰中，實力自然不等於傻傻地正面對拼一陽指修為的高低。到時不只鬥智、鬥力，還受運氣等居多因素的影響。
反敗為勝不等於自相矛盾，以弱勝強不等於倚強凌弱。
武學末世之前，迴光返照，那年代的厲害人物有逍遙三老；中間那年代的厲害人物有老一輩的‘北蕭遠山，南慕容博’；當今這年代新的厲害人物有‘北丐喬峰，南慕容復’。
逍遙三老全是老不死，但老不死也都最怕老死。憑年齡勝了也有勝之不武，但不憑年齡也未必不如。年青時候的巫行雲、無涯子、李秋水，未必不如巔峰時期的後輩高手。
如果慕容博和蕭遠山沒有擁有半個先天級的戰鬥力，武功甚至不如玄慈方丈，甚至不如玄苦、玄難等少林高僧，不知無名僧會不會和以前一樣懶得理會，一直對他倆視而不見？
答案很容易想。
但很難被證實。
繼續推測，只一會，個人對武功的評價標準，在心中就又多出了一些，前提是不算老不死那一輩：先天級武學大宗師是第一種型別的天下第一，以‘全真教’教主王重陽為代表，假死脫身如慕容博，平時逍遙如世外高人，偶爾在暗中幫幫‘全真教’；太極真人是第二種型別的天下第一，以武當派創始人張三丰為代表，養生之術似乎比逍遙派還厲害，至少可以勝過‘逍遙三老’，不用假死脫身都可以繼續做武林至尊；無極是第三種型別的天下第一，以劍魔獨孤求敗為代表，在招式和實戰上的天賦似乎比喬峰都牛，但考慮到兩者的年齡，也可以說是同一級別，可惜天賦越高越沒法傳下。
“同一年齡段，喬峰不就是另一個獨孤求敗嗎？”秦朝心道。
隱隱覺得，自己又減少了不少武學理念上的衝突，類似書中無名僧所說的佛法，可以於不知不覺中減少不少武功修行上的障礙。
可以不死，誰願意去嘗試死亡是什麼滋味！
修行中可以不遇上那些障礙，誰會願意去嘗試突破不了是什麼滋味！
自找苦吃。
暗歎：“無怪乎我這一劍流至簡至強，理論基於‘劍神’西門吹雪的‘一劍西來’，萬劍流理論基於‘劍皇’葉孤城的‘天外飛仙’，面對獨孤九劍卻
