第474部分 (第2/4頁)
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聚文……回頭看，顯然是個連環計，第一步是幫忙找回丟失的銀錢，獲取自己的好感。
在糊塗和清醒間李詩詩來來去去不知多少次，等到長時間不再糊塗時，才忽然發現自己正坐在馬車上，秦朝又一次消失不見，又一次不知何時才能再見。
馬車在養生堂門口停下，李詩詩從腰間抽出塊白色面巾蒙上，神色複雜地走下馬車。眼前的景象熟悉而又陌生，熱熱鬧鬧不喧譁，雜亂無章中井井有條，矛盾與自然並存。
李詩詩幾次想走進去，看看自己從小長大的家，看看秦大哥現在的家，又都中途退了回來。心中自我解釋道：“蘇夫人她說不定也在，不去了，免了尷尬。雖說父母是罪有應得，但父母之仇不共戴天，不報仇我有最多理由都不孝，自身能力越大越不孝，孝了對不起天下，對不起蘇大學士救命之恩，對不起大哥。”
心中越糾結，越理解罪及親屬的必要。
過去很難理解，親人犯罪與家屬有什麼關係？現在越來越容易理解。重犯最該死也只有一條命，給不給親屬定罪，那些人大概也都不會因此而對官府感恩而放棄報仇雪恨。既然如此，當然是斬草除根最清靜。不然想睡個安穩覺都難。特別是皇帝，就算不主動得罪人，也是仇家滿天下，若因心懷仁慈而不敢殺人，長一萬個腦袋都不夠。
李詩詩雖然理解，但越理解也越難化解。
轉身在養生堂對門百步外找了個茶攤坐下，隨便點了杯陳茶，李詩詩邊喝邊想：從古至今這天下就沒有過皇帝是好人，甚至官員中也從來沒有過什麼真正的好人。因此像秦大哥那樣才高八斗的大好人，連蘇大學士都欽佩萬分。卻不肯當官。但秦大哥有說過，好人是好人，好皇帝是好皇帝，好官員是好官員。壞人做個好皇帝一樣功在千秋。
有功在千秋，是否就一定利在當代？
未必。
未必就一定，更未必就不一定。更壞的好皇帝也不是不可以利在當代，再功在千秋。例如秦始皇，絕對是個好皇帝，卻怎麼也說不上是個好人。就像很多人好心辦壞事那樣。秦始皇是個很殘暴的人，沒什麼仁慈之心，但壞心也可以辦好事，大壞人可以做大好事。相較而言。許多更仁慈的皇帝，一生反而罪過遠大於功勞，當真是害人不淺。
更怕是遺害無窮……
李詩詩越堅信父母是好人，越堅信好人難做。記得自己很小的時候。父母就已經是遠近聞名的善人，也因此而越來越受人尊敬和眼紅。後來也因此而越來越被人笑話，只因這世道變化太快也太大！只有荊國公王安石得權那時。做善人才有意思，心越善越好。王安石倒下，最大的善人也得跟著倒下。父母因行善而吃盡苦頭，也不得不跟著變。
全家上下只剩下自己一個人仍堅持不變。
因這甚至差點與父母反目成仇，被趕出家門。從此不孝女、敗家女等名頭被安在頭上，如附骨之疽，再也甩不掉。認真說起來，王安石死的時候，李詩詩還是個話都說不圓的小女孩，往後是不是好人，做不做好人，似乎與王安石沒有多大的關係。但李詩詩絕不這麼看，自覺王安石這人不僅對自己影響極大，對整個世界都影響巨大。
甚至於，對未來都會有不小的影響。
這一點並不難相，卻更難令人深信。
李詩詩忽然想起秦朝說過的一段話，一段引自己認真思考過不下百次的話：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。”生死的意義，似乎就隱含在這裡面。
尋思：“像荊國公那樣的偉人，死了是還活著，但我父母那樣的小人物，只求不是活著就已經死了，哪裡還敢求死了卻還活著？”想到這兒，不由對秦朝更生感激。
她那些女性家屬大都被髮配到軍營裡，運氣好的洗衣、倒水和掃地，或唱歌、跳舞和雜技供人娛樂，運氣不好，不知得忍受多麼折磨和侮辱，卻都被秦朝早早救了出來。
而且大多安置得比沒獲罪前還妥當。雖然她那些親屬中，能讓她感恩的真心沒幾個，和她有仇怨的反而居多，但只要她有能力肯定是以恩報怨居多，以怨報德則少之又少。之所以還不能有十分肯定，主要是因為這不只看她過去的為人，絲毫不考慮未來的變化。就拿現在與過去相比，就已因秦朝、蘇軾等人而使她發生了不小的變化。
但最怎麼變，好心還能更好心。
這似乎沒有極限！沒極限最好。
李詩詩忽然想起秦朝說過的另一段話：“我救過的女人早已不計其數，若每個都要以身相許，不然就為奴為婢，那
