第454部分 (第2/4頁)
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得大相國寺對他恩重如山。如此一來,便能理解岳飛為何死忠大宋。
死不悔改,是褒是貶?
是好是壞?至今難言。
“想太遠了!”秦朝暗道,“岳飛還在娘肚子裡。”
“不!娘肚子裡都沒有,新的離出世還遠著……”
念頭一轉,回到張三李,一新一老一個姓,一個名,是真姓?是真名?是江湖名片?聯想到趙錢孫李,很難說是什麼。“他剛剛見識過我的‘時乘六龍’,還有膽量來挑戰,還有膽等我繼續成長下去,不說他武功如何,就這胸襟,就這氣度,我確實還有不及。天龍寺本因方丈明顯不如少林寺玄慈方丈,事實兩人加一起都遠遠不如大相國寺方丈酒肉和尚厲害。‘降龍掌’和‘伏虎拳’合一,不知是否真能比‘六脈神劍’還厲害?”
一夜玩樂。
眾女買了大包小包一大堆,有吃的,有穿的,有用的……回到養生堂仍情緒高昂,靜不下心來。秦朝打著哈欠,摸了摸被各種小吃塞滿的肚皮,一招‘時乘六龍’順手使出,一陣風般捲入臥室。往床上一躺。
兩眼一閉,睡了。
這時候,若有人來刺殺他這江湖天下第一,成功的機率是否會大漲?
迷迷糊糊中,秦朝知道是慕容阿碧在幫自己換衣服,接著將全身擦了兩遍。等**進入深層次睡眠的時候,神魂突然又醒了過來。**和神魂間的關係,有些類似太陽月亮——同在不同出,日升月落,日落月升。
**更喜歡晚上睡。
神魂更習慣白天睡。
**越強大越物實。神魂越強大越形虛,越強大越兩極分化,結合卻越來越緊密。反之,體弱則虛,神弱則實,更容易分開,或者說神魂出竅。所以越弱小的人越易碰見,有不少誤會是鬼神,信誓旦旦。堅信沒認錯。
這不是說鬼神是假,不可信是鬼神之說中有太多虛構。
店裡賣假貨多了,真貨怎能不受影響!米中摻了沙,是不是更好吃了?
事實鬼神有不少是依託人類而生存。一樣有生與死之別。神魂有生就有死,鬼神怎會沒生死?如果人的神魂比**先死,植物人便是其中一種;如果人的**比神魂先死,神魂沒了寄託。便有可能成為孤魂野鬼。
這麼說,野鬼不是很多嗎?
是很多,但不是隻增不減。
失去**的保護。有太多死在太陽下。
有的能找到新的寄託之物,卻也極難再成長下去,畢竟那些寄託之物最好也比不了原來的**好。神魂亦像**一樣有男女之分。不管神魂是男是女,皆有‘陽神’和‘陰神’之分。‘陰神’又被稱之為‘陰魂’,平時藏在‘陽神’體內,而‘陽神’則藏在**內。有次秦朝讓‘陰魂’在白天出竅,才出竅便像闖入無盡火海,險些被活活燒死,變成活死人,最輕也比得了‘失魂症’慘,幸好有‘陽神’在一旁及時救援。
養生堂開張將近半年,疑難雜症著實治過不少,其中便有好幾起‘失魂症’。名為‘失魂症’,實際上多半隻是因為‘陰魂’太虛弱,一顆補元丹便能解決問題。若真的失了魂,連秦朝現在都有束手無策的時候,反正養生堂不需要那麼大的名聲,治不好就不治,不用死要面子活受罪。對此蘇軾尤為讚賞,說別人名聲越大越愛惜名聲,被名聲束縛住,放不開手腳,養生堂卻是名聲越大越講究醫德,越不將名聲放在眼裡。
這晚,秦朝的‘陽神’只在養生堂上空遊了幾圈便迴歸**。月亮和太陽本質無二,卻少了許多霸道,多了幾許溫柔。外面貌似很安全,秦朝居安思危,不欲現在就大膽探索,準備先給神魂弄些護體裝備,再逐漸加大搜尋的範圍。大相國寺那口巨鍾便是件不錯的材料,但那重量不知神體什麼時候才能驅動得了?別說神魂,**什麼時候能得心應手地驅使還是個大問題。雖然能將之分解成若干塊,但那樣會效用大減,得不償失。
研究神仙鬼怪的時候,秦朝並不排斥科學,閒居在家的大科學家沈括,便是被他三顧茅廬請出。
為此還得罪了蘇軾夫婦。
從沈括來蜈蚣山當大管家起,再不見王閏之踏入蜈蚣山一步。王閏之都這態度,蘇軾更不用說了。
起因說來也巧,有次蘇頌跟秦朝閒聊時抱怨手下人員雖眾,卻盡是些不堪大用的小角色,談著,談著,忽然談起沈括。秦朝一聽這名字,立即想起另一個世界的石油大戰,想起年產兩千萬頓的長慶油田,想起長慶油田最先重視的正是沈括,接著想起記載長慶油田的《夢溪筆談》