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是更加難走了，因為他們發現這前面出現了多條路，大家仔細地觀察一下，發現不只是前面周圍都是路，明路暗路大概一數，能稱得上是路的大概有八條。
眾人順著其中一條路走了過去，可是這條路走到了頭，他們驚訝地發現自己的周圍又出現了數條路，看起來還是八條。這時眾人便jǐng覺了起來。
“不好！我們好象又進入了一個陣法之中，快退回去吧！”陳懷山驚道。
“好！那我們來的時候是哪一條路了？”一個武師問道。
“可能是這一條吧？”陳懷山指著身後的一條路。
“不對吧？我記得是這一條。”這個武師指了指另一條。
“大家說是哪一條？”陳懷山向其它人問道，這些人他指一條，他指一條，就沒有統一的，沒辦法，最後陳懷山帶著大家，從大家指著最多的那條路走了回去，可是這一回去又看到了周圍的八條路。
又走了一陣，大眾徹底地有些暈了，周圍到處都是路，路多了和沒有路也沒有什麼區別，因為你跟本不知道自己該怎麼走？不知道自己走過的路是哪一條，這時大家把目光都看向白極。
可是這次白極的反應和前幾次不同，前幾次白極轉身就向一個方向上飛，大家都跟著，可是這次不同了，白極也在這裡也是轉著圈地飛來飛去，似乎也找不到方向了。
“完了！白極也迷路了！”大家都有些洩氣，有一些人都坐在了地上，一臉疲憊之sè。
陳懷山和陳舟一時之間也想不出辦法，便讓大家先補充一些食物和水，雖然隨身帶來的吃的不多，但是分給大家也能夠緩解一下現在的疲憊。
他們知道現在很難走得出去了，大家坐在地上休息，陳舟也和眾人一樣，他也在一旁靜坐下來，然後把神念進入九宮圖之中修煉了起來，這九宮圖之中的真氣充足，兩個時辰之後陣舟的身體便恢復得差不多了，疲憊也減少了許多。
此時他的頭腦變得冷靜了，便開始思考如何脫困的辦法，現在自己在這的每一個位置，都對應著八個方位的道路，而這八個方位的道路應該有一個方位是正確的，所以說如何找到一個正確的方位是破這個陣法的關鍵，而自己又不能夠了一個方位一個方位的試，因為自己的一旦選擇了其中的一個方位，等順著這個方位走過去之後，自己就無法找到來時的位置，這樣便與其它人走散了，會更加的麻煩。
那怎麼能夠讓自己的順著一個方位走過去，然後還能夠找回來呢？陳舟的頭有點大，似乎是進入了一個無頭緒的怪圈，於是他嘆了一口氣，開始把注意力放在自己的所擁有的功法之上，這跑得快前輩教給自己的那兩個功法在此時是沒有什麼用了，而怒血老怪留給自己的《癸血寶典》顯然現在也用不上，不過他突然想到了師傅羅真留給他的《通神訣》，這個《通神訣》主要是修煉神念，如果這神念若是強大了，什麼陣法也困不住自己了，比如說這神唸的範圍要是大於這陳法的範圍，他自然就可以使用神念探查到陳法之外，然後想辦法逃出去。
於是陳舟準備在此時認真地學習這《通神訣》，這《通神訣》的入門的功法除了能夠提高神念強度以外，還有一個叫做分識，這分識就是把自己的神識感官和本體分開，這可不是簡單地神唸的探查，這是神識的一種分解，如果這功法練成了以後，神念所到之處就和親臨一般。
………【第四十五章 分識】………
這《通神訣》的基礎功法之中，鍛鍊神唸的控制力叫做化神入微，陳舟以前也練習過，這是一種對神識的修煉方法，而他的《通神訣》之中還有一種神唸的使用招法，便是分識，人體的神識也可以分為六識，分別是視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺還有一個就是人的意識，而這《通神訣》之中需要的就是把這些神識分出去一部分，遊離於本體之外，然後使自己的神念更大範圍地感知世界。
也就是這一階段的目的便是把自己的神識脫離身體一段距離，比如說，你把自己的視覺放在離你十丈的一個位置之上，你就可以透過神念把在十丈那個位置所能看到的一切傳到你的識海之中，這樣你就可以看到比你所在的位置更遠的地方，看到一些你站在原地看不到的東西，而其它的五識也是一樣，修煉到一定的程度，也可聽到、嗅到等離你遠的事物。
這種修煉聽起來簡單，便是要真正的修煉起了來也不是那麼容易的，首先要能夠把神識送到遠處，並且還要建立起來緊密的聯絡，以陳舟現在的境界要想使自己的神識象實質一樣的送到遠處是不可能的，但是在這《通
