帶著帝國系統回三國

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是覺得很是欣慰，拋開地位不談，儘管這樣對待一名十二三歲的孩子來說有些殘忍。“辦報紙，開民智，掌控輿論。”

葉墨前世是一名文科生，深深知道掌控輿論的重要性。現如今，民眾聽取訊息，八成是從當地的世家傳出去給他們的訊息。那些世家為了維護自己的統治地位，給他們的訊息自然是經過篩選的，而且其中真假難辨，民眾自然就受到那些世家的矇蔽。

辦報紙則不同，只要搬了報紙，那一些會識字的百姓則可以透過報紙瞭解一些事情的真相。即便那寫百姓不識字，教堂也可以代為宣傳。在葉墨的設想中，那些個教堂可不是光為了教書用的。

“報紙？什麼是報紙？”劉協看著葉墨，不解的問道。這個詞，對他來說，是在是沒有什麼印象。不過沒印象也對，要是有印象，那劉協就不是劉協，而是另一個小說的主角了。

葉墨看到劉協不知道報紙為何物，便解釋道：“所謂報紙，就是在一張紙上寫滿東西或者是畫上圖畫。比如說，此次便可以將衛家派人入宮行刺董太后一事寫上去，如此一來，便能解釋為何陛下會滅衛家滿門。”

劉協聽到葉墨又說是自己滅衛家滿門，差點沒有哭出來。畢竟，劉協還是當了一年多的皇帝了，這點剋制能力還是有的。“那太尉就不怕其他的人來模仿太尉的做法嗎？而且，哪裡會有這麼多的紙來辦報紙，哪裡有這麼多的人來書寫報紙呢？”

不得不說，劉協是真聰明，葉墨只是簡單的一說，劉協便想到點子上了，劉協問的這兩個問題，可以說是對於辦報紙來說最難的兩個技術性問題。

“陛下，臣在蔡侯的基礎上，改進了造紙的技術，造出來的紙張白如雪、平如鏡。至於說書寫報紙，臣則發明了印刷術，只要雕刻一塊模板，那麼便是印上萬萬張報紙又有何難？”既然劉協問起，那葉墨也只能恬不知恥的將造紙術和印刷術這兩樣發明都歸功到自己的頭上，畢竟，總不能說是系統研發出來的吧。

聽到葉墨這麼說，劉協頓時更緊張了。現在大漢普片用的紙張都有點顏色偏黃，而且紙張上面還有很有摩擦力，用來擦屁股可能都會擦出血來。但是葉墨居然說改進了造紙術，造出來的紙白如雪、平如鏡，這簡直就是神蹟呀。不過如此，還有那個什麼印刷術，居然可以無限印製東西。劉協現在真有點我們現代的人見到王母的心情了。

現在為什麼會有那麼多的大家、大儒受人尊崇，就是因為他們有大量的藏書，然後他們還自己抄寫那些書本，使之流傳下去。現在，基本上一本書就真的只有一本，如果沒有那些大家、大儒的謄撰，可能一些書早就湮沒於歷史的長河之中了。

歷史上為什麼關羽會天天拿著一本《論語》在看呢？就是因為《論語》是孔子的代表，儒家的代表。但凡是儒家的學子，都會將這本書謄寫一便，因此這本書才會多起來。而關羽一生，能得到本《論語》已經很幸福了。至於其他的書，關羽怎麼可能不看，只是帶兵打仗的時候總不能帶著一車的竹簡去戰場吧。

現在許多的世家，其書房中可能都沒有一本藏書，竹簡和上輩的言傳身教是他們獲取知識的主要來源。毫不誇張的說，如果葉墨願意，拿一本書出去叫賣，定價萬金，絕對有很多人會搶著要。

這個時代不同於二十一世紀，這個時代的人們還認為，書籍遠比金錢來的重要，願意為一本書而傾家蕩產的大有人在。可惜的是，後世之人只知道猶太人將書籍視的比黃金貴重，卻不知道，自己的祖先曾經也是如此。

一個很簡單的例子，“士農工商”，“士”排在最前面，並不是因為他們都是高官，而是他們都有文化，而最多金的“商”地位卻是最為低賤。再有如。“萬般皆下品，惟有讀書高”。由此可見，古人對於知識的熱愛。

或許有人會說，我們古人熱愛讀書，只不過是為了當官罷了。但是，猶太人讀書，不也是隻為了賺錢麼？

“太尉大人，這報紙，該如何銷售？如何讓廣大民眾看到呢？”既然有了辦報紙的打算了，劉協也就不管其他的了，只管如何讓廣大的民眾看到。否則的話，一切都是空談。

“如今三輔地區皆已辦了教堂，青州地區也開始在建設，我們只要將報紙交由各地的教堂，讓教堂將報紙銷售給各地的民眾便可。”在葉墨的心中，教堂怎麼可能只教學呢？賣賣報紙也是可以的嘛。

“既然如此，那定價幾何？”既然是買賣，那總要有個價錢吧。

只是，劉協不知道的是，劉協這個問題那葉墨是大吃了一驚，劉協居然