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恭敬的走到她跟前一欠身，“蘇娘娘，皇后有召。若您不願意前去的話，您便在這裡稍等片刻，我去通報陛下。”他入宮多年，畢竟此刻是奉了陛下的命令要帶她休憩，若蘇妃在他手上出了事，只怕陛下……
少女只躊躇了下，而後道，“皇后娘娘對蘇蘇很好，既然她召我，也定是有要事，我還是去一趟吧。”
那宮人見這新來的妃子如此天真，不由想出言相勸，但話到喉頭卻又咽下。得罪了皇后，在這後宮照樣是死路一條，猶豫間……那少女早已隨皇后身旁的宮人走了。他在原地左右遊移了下，握拳大步往陛下所在地趕去。
——————淚奔！寫在作者留言中，還是有親看不到要求史料啊，只能再貼上來了————
帝辛“長巨姣美”（《荀子·非相》），“資捷辨疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸”（《史記·殷本紀》）能“倒曳九牛，撫梁易柱。”（《帝王世紀》）帝辛名“受”（《竹書紀年》）
綜上，歷史上的紂王文武雙全，才思敏捷，美貌又怪力= =！
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酒池：
據古典籍的記載和專家考證：“古人祭祀時，將茅草紮成束直立，將酒從上淋下，糟留茅中，酒汁滲透下流，像神飲之，謂之‘縮酒’。或以為‘縮酒’就是‘濾酒’，即將黃茅、茅香等含有芳香類物質的茅草捆成一定的形狀，用作過濾去渣。古人釀製出的醴（帶糟之甜酒）、醪（濁酒，即汁渣混合的酒）等，經過這類裝置過濾之後，不僅得到了清液（當時又稱為瀝酒），而且可以得到香酒。”其中，為盛祭祀後四處流淌的濾酒，因而鑄造了“池”。
肉林：
肉林相傳為祭祀所用，從古流傳到現在的一些少數民族還能見到，在祭祀的樹林裡“神樹”上掛著豬下顎骨，祭祀一次至少掛一隻豬下顎骨。商朝信奉神權，一年中祭祀近百場，成湯天下近六百年，因此……囧，請想象那情景有多麼宏大… …！
另有一說，肉林是當時商的普遍風俗，商時生產力低下，是以在冬季來臨前，廣狩野獸，並將其肉懸掛於林上風乾醃製（類似於臘肉）以渡過嚴冬。身為王室，提供所需的肉製品……說是肉林確實當之無愧。
砲烙之刑（上）、（下）
砲烙之刑（上）
本以為只是去大殿，想不到那宮人一路曲曲折折，去的竟是中宮。
蘇蘇心中雖有忐忑，但卻並不會太過擔心。
姜後向來以賢良淑德之名稱著後宮，雖然她不會天真到相信這一點，但為了維護這個名聲，姜後勢必不會對她下明手，畢竟今天是祭祀之日，她還是在帝辛的眼皮子底下搶人，姜後的腦袋還沒有被門板給夾過。
也正因為如此，她必定是篤定了什麼才敢這般光明正大的請君入甕。
蘇蘇撇撇嘴，若她今日拒絕了，想必日後姜後定會陽謀陰謀盡出的將她逼去，橫豎都是要去，那倒不如趁著此刻她還在帝辛的庇護下走一趟，至少不讓自己處於被動。
至中宮，宮人揚聲朝內殿報，“壽仙宮蘇妲己候旨。”
姜後傳：“宣。”
少女低眉順目的隨著宮人走進大殿，進殿後發現大殿內除了姜後之外，黃妃和楊妃也在左右。黃妃見到蘇蘇時不再有先前一口一個姐姐妹妹的爽朗熱情，只是朝她點點頭，“蘇妃來了啊。”
只因為主持祭祀，她竟成全民公敵了。
少女難掩黯然的一一對她們下拜，拜完姜後卻也沒有出聲叫她起來，只淡淡和幾位妃嬪打量著她，“蘇妃確實國色天姿呢。”
少女道，“蘇蘇只是蒲柳之姿，難登大雅。”
“哦？”尾音微微挑高，姜後面有哀色，“原本後宮自不容讓外人進出，但而今江山社稷為重，只能……暫且違逆祖制。”
她不明所以的抬頭。
只見帷幕如水波般一蕩，一個束冠男子從屏風後緩緩踱出。他一身青色道袍外罩翡翠薄紗，丰神秀美玉面朱唇，眉心三光已開，未染塵色。
玉琵琶的話隱隱浮上耳畔：凡修道者，經年吸收天地靈氣，自毓秀鍾靈。
蘇蘇嫉妒地腹誹，也就是說，修道之人，雖然看上去都還年紀輕輕，其實搞不好個個都是爺爺奶奶輩的，只不過是無恥裝嫩罷了。
“日前，聽聞王都南門出了個命理先生，不論是批命卜卦推演測天象，皆無遺漏。”姜後道，“今日這命理先生求見宮外，
