變身永恆

第30部分 (第3/4頁)

心在一輪又一輪逗笑中也有些尷尬了。好在正月初十所有的親戚都拜訪完了，胡斌和張思倩這才空閒下來。胡斌和張思倩商量著趁著這些天去黃山走走，也完成以下自己對白雪的承諾。反正閒來無事，而且黃山離家也不遠，張思倩也就沒有反對了。次rì兩人帶著白雪乘車來到了湯口，年後的黃山人流還不算很大。胡斌和張思倩找了家合適的酒店入住。因為不想匆匆忙忙的結束這次旅行，兩人決定在這兒盤恆一段時間。今天的時間已經顯得有些晚了，兩人也只是在翡翠谷看了看。不過很可惜的是翡翠谷的風光實在不咋地，這讓胡斌和張思倩有些失望。不過翡翠谷那蒼翠的竹子和高聳的絕壁以及纏綿不息的清泉還是讓他們喜歡的很的。在湯口吃過午飯之後，胡斌和張思倩包車取道西遞宏村。

西遞宏村是黃山附近儲存較為完好的徽派建築古鎮，若要比較兩個景區的優劣，總的來說應該是各有千秋。西遞開發的較早，相對來說，村落保護得較為完整，基本沒有受到破壞，文化內涵也較為深厚，更重要的是體會體會當年房屋的主人是怎樣把自己的為官之道、處事哲理等心態巧妙地融入自己的居屋及楹聯當中的。相對於西遞而言，宏村旅遊開發的較遲，村落的保護和完整xìng略遜於西遞。但宏村最大的特sè就是將古村落和周圍的景緻進行了完美的結合，特別是將山中清泉引入村中，泉水經過每家每戶。古宏村人獨出機抒開〃仿生學〃之先河，規劃並建造了牛形村落和人工水系。統看全村就象一隻昂首奮蹄的大水牛，引清泉為“牛腸”，從一家一戶門前流過，使得村民“浣汲未妨溪路遠，家家門巷有清渠”。“牛腸”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘後，經過過濾，復又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。再次過濾才流入河床之中。全村現儲存完好的明清古民居有140餘幢。民間故宮〃承志堂〃富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。村內鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山sè交相輝映，動靜相宜，空靈蘊藉，處處是景，步步入畫。從村外自然環境到村內的水系、街道、建築，甚至室內佈置都完整地儲存著古村落的原始狀態，沒有絲毫現代文明的跡象。南湖、月沼、粉牆黛瓦、清晨的淡淡薄霧、黃昏的裊裊炊煙，不禁讓人恍惚，是否身在畫中？即使是陶公筆下的世外桃源也不過如此了。造型獨特並擁有絕妙田園風光的宏村令胡斌和張思倩沉醉。現代化的繁忙生活之中能領略到這樣一種恬靜安逸的別樣感受，胡斌不禁有些感慨。或許自己更適合這樣子的生活的吧。

在西遞宏村小住了兩rì，靜靜的觀賞了一番古村落的安詳氣氛。胡斌和張思倩動身回到湯口，準備在接下來的幾rì裡登臨黃山。黃山作為世界聞名的旅遊名勝地，自是別有一番風味。胡斌以前和父母來過黃山，但是匆匆而來加上時機不對沒有能夠一飽眼福。這次僅胡斌、張思倩和白雪三人倒是有的是時間可以玩。黃山集各大名山之美景於一身，尤其以奇松、怪石、雲海、溫泉、冬雪這五絕著稱。這些是大自然造化中的奇蹟，歷來享有“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”的美譽。黃山諸峰，或崔嵬雄渾，或峻峭秀麗，佈局錯落有致，天然巧成，並以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向三週鋪展，跌落為深壑幽谷，隆起成峰巒峭壁。黃山群峰林立，七十二峰素有“三**峰，三十六小峰”之稱，主峰蓮花峰海拔高達1864。8米，與平曠的光明頂、險峻的天都峰一起，雄居在景區中心，周圍還有77座千米以上的山峰，群峰疊翠，有機地組合成一幅有節奏旋律的、波瀾壯闊、氣勢磅礴、令人歎為觀止的立體畫面。五百里黃山古往今來都是文人雅士嚮往之地，名家陳運和有詩作證：“站起，黃山像長城的雄姿；躺下，長城是黃山的身影”。另外還有寺廟亭臺，為黃山增sè。方圓250公里，自古為道教名山，山中以道教命名的名勝有硃砂峰、煉丹峰、天都峰、軒轅峰、仙人峰、丹井、試劍石、蒲團松、仙人曬靴石、仙女繡花石、望仙台、煉丹臺、煉丹源、神仙洞等等，山南部硃砂峰下的慈光閣和山北部疊障峰下的松谷庵均為道教廟宇。在黃山南部硃砂峰下的慈光閣，明嘉靖年間，玄陽道士居此。明萬曆年間曾盛極一時。更有傳說黃山是軒轅黃帝得道昇仙之所，宗教與黃山因此有著不解之緣。關於軒轅黃帝來山煉丹的故事流傳千年，至今還留下與上述道教神仙故事有關的峰名，如軒轅峰、容成峰、浮丘峰等。而且黃山山名，本身就與黃帝煉丹之說有關。另外，佛教在南朝劉宋時傳入黃山，歷代先後修建寺庵近百座。在所有的寺廟之中，祥符寺、慈光寺、翠微寺和擲缽禪院，號稱黃山“四大叢林”。黃山歷