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執念、雜念、慾念，諸般念頭紛雜，心如猿猴意似馬，跳脫馳騁而不能約束。縱是讀了一遍又一遍的“五『色』令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂，貴難得之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”卻也如何去不了“彼”也取不來“此”——明白了道理，卻不能夠做到，這便是不曾學會。這和他曾經上學時遭遇的情形又何其相似？學了，卻不會用，只是囫圇的記下。
“求不得啊……”一次又一次的“求不得”，挫去了浮躁和鋒銳，燥『性』去了，心底下的一些『性』光便起來了，逐漸心中生出明悟：
是自己太急躁了，太急功近利了。
之前所學，還未上身，不曾學透，只是明白了道理卻不曾做到，就想要去探究前面的東西。這就如一個嬰兒才會爬，卻已經明白了跑是什麼樣的，就去做一樣。走都沒有學會，就去學跑，自然是不行的。就算學會了，那也很容易跌跟頭！
人急了，不踏實，本身就是“為目不為腹”，卻和“為腹不為目”的道理恰好相反，甚至是南轅北轍。
這就譬如一冀中之人慾要南去皖地，知要難行，可卻往北走，自然不能達到目的地。
這是知和行相悖的結果。
風塵推門而出，暗道：“還是不能無為啊。心中總有一些急切，卻是原來上學時候留下的習慣。這卻需要慢慢根除……”他現在已經醒悟了自己的行為，所以也變得平靜，心態發生了蛻變。此時正是上午的九點來鍾，太陽正高，天空蔚藍的不見一片雲彩。那悠然的『色』彩，也讓人更加平靜、安詳。
他的思緒，隨之高遠，和天空融為一體，寬闊祥和，又有一種說不出的沁人心脾。
就像是用水清洗過一樣晶瑩剔透，光彩照人。
“『逼』……兒啦哇……”
一聲嗩吶。
從極遠處的山溝來。
其聲聞之如開山裂石之金戈，卻又雄浩壯烈，聽著便是那滔滔黃河水，泥沙與之俱下，湍流馳騁於河流，恣意汪洋，不見水之柔美，卻有波瀾壯闊之姿態。這一音，高亢而不尖細，粗豪卻不下俗，聽之意象，風塵便想到了那一望無際的沙海、惡風，被風雨歲月侵蝕出皺紋的面龐，披荊斬棘，在窮山惡水間求生的農人，一把刀，一口信義託生死的關中刀客，用一雙滿是繭子的腳丈量出的人世……這聲音從不溫柔脈脈，也不悲慟絕望。它不似笛子的空靈委婉，也沒有二胡的哀怨淒涼，也沒有琵琶古箏的多變。這是一種“吶喊”——迸發於心底，不服輸，不認輸，來自於底層的吶喊。
從來不會怨天尤人，從來不會脈脈含情，從沒有兒女情長，從也不於這個世道絕望。哪怕這個世道，已經是煉獄，那聲音依然是這般的有力、豪放……真的很好聽，至少風塵是這麼感覺的。
他突然感覺，這嗩吶的聲音要比其他的樂器更加悅耳——
那是一種天塌了，我們自己補；大洪水了，我們自己疏；沒有人道樂土，我們自己創造的豪情。
從未有神仙皇帝，一切都靠我們自己。
那嗩吶，是誰的嗩吶？
十里八村會吹嗩吶的就只有羊倌二泉，這是二泉的嗩吶。風塵心有所動，便轉回屋內，拿出了筆，在一張a4紙上記下來一段感悟：我從未感覺到，原來嗩吶竟然如此好聽。其中的精神就像這漫山遍野的草，生命力頑強，自強不息。不論如何惡劣，它們也總能生根發芽，在春天煥發生機，用自己嬌嫩的軀體去面對這個世道。狂風、暴雨、嚴寒無法打垮它們，沒有什麼能夠打垮這樣韌『性』而頑強的生命力。嗩吶的聲音裡，就有這樣一種頑強，至少我個人是這麼認為的。
……對，與不對，擱在其後。但這就是風塵的感悟，那種感悟在心頭，心裡似乎有一股熱流充塞了全身，讓自己也有了那種煥發的生命。
這還是他頭次聽二泉吹嗩吶，之前二泉吹的都是笛子。放羊是一個全天候的工作，一直到了傍晚，二泉才回來。路過的時候，便又進來坐了一會兒，風塵問他：“今天怎麼換了喇叭子了？”
“喇叭子”是一種方言詞彙，是風塵家鄉人對嗩吶的稱呼。
二泉說：“笛子的膜用完了。”又說：“吹喇叭子練氣，身體也好。”吹嗩吶雖能練氣，卻因這嗩吶多用於喪葬，故而在村子裡是不能隨意吹的，聽到的人甚至會感覺到晦氣。真如風塵一般來欣賞的，可謂是“萬里無一”，這一門藝術，也就只有在做白事的時候大家才會欣賞欣賞，看一看絕活兒之類的
