天藏風提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
已知。
理解這一眾妙之門、玄牝之門，他卻足足用了半年多的咂『摸』，以哪種嬰兒一般的純粹，日復一日，才終究理解。
那一道門就是外界、內界的門戶。
內、外相通的門戶。
外界的一應，透過這一門戶，反映於內界，這便是道。這一個道，壯大、發展，成為一種成熟的體系，那便是德。將內界的德，反之於外界，用內界的認識，去作用於外界，這便是一種經。
是以有言：道生之，德畜之，執一而為天下式。
一個框架……
一個有些簡單，卻根本的框架，便被他如此的打磨出來，簡單卻根本，原本蒙塵，只是在默默作用的一條線索，也逐漸變得清晰、瞭然。所有人的認識，所有的生命，都無法脫離這一個根本的框架。
這一個框架就像是一個簡簡單單的兩條線，交叉起來的“x”，將我和內、外都勾連在了一起，將整個世界和我，以及我的一切都聯絡在了一起。
這已經包含了一切。
……
“天人合一……”
風塵只能想到這一個詞語，放在這裡，最是貼切。
而《道德經》中對此的解釋，便是：
域內有四大，天大，地大，道大，人亦大。
便是如此的簡單！
風塵的臉上，透出一種淡淡的明悟、喜悅，含沙不知何時鑽進了他的懷裡，和他一同看書，一直安安靜靜的到了中午，吃過飯後便是午休，含沙帶著風塵出神，坐而論道，於這種陰神出體後的狀態，風塵已經熟悉，風塵道：“我剛想起一張圖，這便畫給你看……”風塵便畫出一張圖來，用這張圖來概括自己的所悟，就是兩條交叉的線，夾出了左右對稱的鈍角，分在左右寫出了內、外，解釋了幾句。言道：“含沙你看，這便是我讀《道德經》最終看到的東西，雖然簡陋，但脫離不出這一個框架。溝通內外者，眾妙之門，玄牝也；內之於外，外之於內，不求一個準確的說法，就是人的精神對客觀世界的主觀感受……”但這種說法，終歸是不準確的，可要讓含沙理解他的意思，卻也足夠成為一個理解的媒介了——含沙也的確能夠明白他的意思。
含沙畢竟也是成就了嬰兒，且上過大學的，又怎麼會聽不懂？在這些道道上的造詣，卻要比風塵高很多。
但風塵的悟『性』、靈犀，卻著實令人驚訝。
含沙頜首，道：“不錯……你可知，你畫的這個，早就有了，並且要比你畫的更加詳盡、調理一些。”
含沙也不賣關子，便直接以術法在二人之間顯出兩幅圖來：
一幅乃是《河圖》。
一幅乃是《洛書》。
這兩幅圖，風塵並不陌生，在數學課上就特意的學習過。
含沙手指一指，道：“你看，是否要更加周全一些？”
但風塵卻有些疑『惑』，看不懂。
問：“什麼意思？”
“河出圖，洛出書，聖人則之……”含沙又一點，《河圖》、《洛書》上的字，就發生了變化。由原本的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十這般文字，變成了扭曲、難辨的甲骨文，說道：“這樣一來，你是否感覺好認一些？你那個圖，看看是不是《洛書》的那個五？”風塵細看，還真是，喃道：“這莫非……”
含沙笑，言道：“看出來了？這二圖，便是由你的那一個認識過來的。你讀過生物，讀過歷史，自然知道人的眼界、認識或者侷限於時代。但人的智慧，卻是超脫了時代的！”
風塵點頭，由衷道：“《河圖》、《洛書》，想來是假借了神怪之名，實際上卻是聖人自我領悟的。”
含沙道：“也許真的有巧合也說不定……但借神怪之名的可能『性』卻更大。但無論如何，這卻是直接指向了所有生命的根本。”
風塵道：“這圖我倒是有些看不懂……”
“那便亡其字，觀其形，而得其意。”
“當如是……”
……
二人交談不久，便退出了這種狀態。風塵一覺醒來，神采奕奕。起後便找來紙筆，以甲骨文書寫，將《河圖》《洛書》畫出來，貼在挨著鋪的牆上，方便隨時去看，去想。這雪後的第一天過的極為安詳、平靜，人的心也為之平靜……
夜，風塵盤膝坐下，手安放在自己的腹部，護住了自己的肚臍，垂目明明，只是一垂目，便入了靜中。
身周的天地似乎為之收斂，化
