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含沙捧腹，指著風塵“哈哈”大笑，都有些直不起腰來。風塵揚一下蓮蓬頭，對著含沙的陰神衝一下，絲絲點點的細流，拋灑出顆粒狀，形成一片彩虹般的水幕。含沙便在水幕中笑，水和陰神互不相擾，含沙道：“哈哈，哈哈，小塵塵你太可愛了……剛才我在網上找到了一點兒好東西，要不要我讀給你聽？”
不是看到、不是聽到，而是一種“感到”的感覺，風塵能知含沙笑他，也能知含沙說了什麼，那一種“知”有著一種說不出的新鮮感，風塵卻也好奇，含沙究竟查到了什麼。便問：“你查到了什麼？”
含沙道：“希臘神話中的海馬爾弗狄忒知道不？赫爾墨斯和阿芙狄忒的兒子——是一個和你一樣的人哦……”
風塵一邊沖洗，一邊回了兩個字：“不造。”
“那，你知道中國古代……”
中國古代……這個他更不想知道了，一感覺含沙的話音、念頭，就知道“沒好事兒”，事實上是果然“沒好事兒”。古時，這種兼備了男、女之『性』、相的人，被稱之為“陰陽人”，是和太監一個稱呼的，還被認為是“『淫』邪”——依照那種動不動就浸豬籠的『尿』『性』，這種人生存下去的機率，都是渺茫的。但細一想來，卻又正常，若不是修行人，同時兼顧了男女之象，依照自己的便利，去做一些事情，也是正常的。因為這些人，控制不住自己的欲，就像是那麼一句話說的：
刀在手裡，戾氣自生。
“你不會也做這種事情吧？”含沙一手掩胸，一手遮擋住下身，一臉怕怕的樣子。風塵無語，問她：“你是希望我這樣呢？還是希望我不這樣呢？”
“你說，雙『性』人為什麼那麼少？”含沙便不再鬧，問了一個頗為古怪的問題。說：“按照道理而言，雙『性』人在繁衍上，應該是具備了優勢的吧？”
“理論上說，是這樣的……但實際上呢，你說一個雙『性』人，需要社會、叢集嗎？或許在遠古的時候，雙『性』人是存在的，但是雙『性』人獨自就可以繁衍，這也就意味著他們不會形成群落，是獨居獨行的。他們需要獨自哺育幼崽，獨自面對危險。一個人十月懷胎，養孩子又要好幾年，這一段時間裡，老虎、獅子，各種的野獸，都會對他們造成巨大的威脅……所以，他們的選擇，又是什麼？”
這是一個很簡單的推論——因為雙『性』人不需要異『性』，就可以自我繁殖，導致沒有相應的社會結構，獨居、獨行，風險承擔能力低下，這一種“完美”就也成了最大的不完美。於是在進化的過程中，被淘汰，或者……或者，是加入到一些部落當中，和人通婚，於是基因就多數隱藏了，成為了隱『性』基因。
單『性』別的人，應該就是因為彼此需要，締結了普通的群落，形成了類似於獅群的群體，這才成為了人類的主流。
但，在漫長的歷史長河中，雙『性』人還是會不時的出現幾個。醫學上更是將之當成了一種病，稱之為“兩『性』畸形”，就和人長了六指一樣，要被人歧視。
世人皆五指，若有四指、六指者，便是異於常人，便是疾病，便要被人歧視。
若世人皆六指，那五指便是病，受人歧視。
含沙又問：“那麼，你算不算是一個雙『性』人？”風塵沉『吟』，這一個問題他還真沒想過，便從心琢磨，組織了一下語言，很肯定的說：“不算，於我而言，我是非男『性』、非女『性』的，是既不是男，也不是女，卻又兼備了二者，不能稱之為男，也不能稱之為女，也不是雙『性』。而是我魂圓滿，靈肉合一，所至於的一種境界。這一個境界應是造化的，究竟如何，我也需要時間來品位、感覺。至於旁人見我若何，便不管我事了。含沙，你說若是有一個醫生見了我，說我有病，要將我新生的造化去了，我會同意嗎？”
含沙道：“斷人道途，其無可恕。”
八個字，殺氣騰騰。
風塵道：“正是如此。”
含沙問他：“這些器官孕育、生長，是否又於嬰兒一般，需要數月之功？或者是要如十月懷胎一般，才能長的圓滿。而後又要數年，才能長的茁壯呢？”
風塵道：“這一個問題我回答不了……因為世上這樣的成就者，我是第一個。所以要回答這個問題，就只有等到器官生長完成才行。”
含沙掩口笑，說道：“那麼認真幹嘛？”又見風塵沖洗完身體，便指使他：“你也洗完了，幫我洗一洗，咱們吹乾了再出去，外面天氣好冷的。”風塵便幫她洗了一下皮『毛』，然後用吹
