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“活靈活現，傳世經典，華夏第一神魔小說！”曹魏給出了自己對《西遊記》的評價。
儘管各種矛盾充塞整部小說、許多疑雲沒有給出解釋。但曹魏卻覺得，這些都不損《西遊記》的經典！
翻看網路上網友們對《西遊記》的評價，曹魏看到了許許多多給予了極高評價的網友，甚至知名網路大v、現實名人、官方喉舌。
“想象力超乎想象！”
“經典不容置疑！”
“是一部很深刻的神魔小說，我至少知道了幾點。一，不要隨便碰領導的四人東西，看上了就跑不掉，譬如孫悟空看到一定粉可愛的帽子，結果是緊箍咒，悲劇了；二，本事高不如後臺硬，看看那些有後臺的妖怪，孫悟空要打死的時候後臺就出現了；三，沒本事的話可以取悅領導來獲得好處，譬如豬八戒；四，既沒本事，又不會取悅領導，那就任勞任怨吧，讓領導離不開你，譬如沙僧……”
“《西遊記》是一部能更好幫助我們瞭解人生的命運和造化的神魔小說！”
……
網路知名大v“周平”：“《西遊記》是一部運用浪漫主義表現手法創造出來的具有深刻現實主義批判意義的鉅著。它以奇詭的想象編織出超人間的神話故事，讓廣大讀者為之著迷；同時，故事中隱喻著豐富的社會生活內容，從而賦予了作品很高的思想藝術價值！”
魔都大學中文系教授唐顯宗：“《西遊記》的出現，開闢了神魔小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙的結合的特點，將會是未來諷刺小說的新發展方向。它亦莊亦諧，妙趣橫生，文學性、藝術性、娛樂性兼具，是一部非常優秀的通俗小說。甚至說句不客氣的話，《西遊記》完全稱得上華夏長篇浪漫主義小說的高峰！”
京城大學校長邱平：“趙星馳撰寫的《西遊記》，裡面寫到儒釋道三教，包含深刻的內容，它是一部寓有反抗封建統治意義的神話作品。妖怪神仙的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看。”
……
《羊城報》：“《西遊記》其想象新奇，上天下地，出神入化，可以說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明，而且讀者面最寬，老少咸宜。此書副作用極小，是一部鼓舞人積極鬥爭，永不灰心，為達目標而百折不撓的書！”
《魔都一週報》：“《西遊記》全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”
《人民日報》：“《西遊記》的主題是透過孫悟空的大鬧天宮以及保護唐僧西天取經的故事，透過孫悟空的種種行為和鬥爭，以幻化的形式曲折反映現實，從而歌頌勞動人民反對強權、反對暴力、蔑視統治階級的權威，堅決向統治階級做鬥爭的反抗精神，揭露和批判了統治階級的醜惡本質，表現了勞動人民在鬥爭中克服困難的堅強信心和征服大自然的偉大氣魄！”
……
“果然，自己是什麼樣的立場，說出來的話就是哪個立場的味道！屁股決定腦袋！”看著種種評論，曹魏默然良久。
隨後，曹魏依照自己的想法也寫了一篇長評：“每一個人生下來就生活在社會關係的網路之中，孫悟空不一樣，他天生天養，不受任何的束縛，所以他是自由的，所以他行事是肆無忌憚的，所以他很快就觸犯了原有的社會規則。龍王、閻王都去告狀，然後玉帝就要討伐孫悟空，因為觸犯社會規則的人是不允許存在的，就好那些亂來的人。一開始，玉帝採用了招安的方法，孫悟空也答應了。但要注意，孫悟空一直是自由的，他沒有社會關係的概念，更沒有社會等級的概念，所以當弼馬溫他也非常高興。但等到明白了社會等級之後，他就不高興了，受不了了，於是開始造反……一個國家，將近十四億人，只能有一個主席，你當不上就要造反，這能行嗎？肯定不行，社會要大亂的……”
寫了大約半個小時，曹魏就把自己這篇名為“規則和自由之間的矛盾”的長評發到了“西遊記吧”。
片刻，他重新整理了一下，立即就見到許多人點讚的，這讓他很是高興。
“魏子，你還在上面幹什麼？趕緊下來吃餃子，不然一會兒就涼了。”老媽楊玉的大嗓門在樓下響了起來。
曹魏恍然驚醒，連忙應了一聲“我這就下來”，然後就關閉了電腦，小跑著下了樓，和家人一起吃餃子。
大年三十中午吃餃子，已經是不分南北的習俗了。雖然曹魏家是南方人，但這些年的習俗
