望族風流

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家去請教，如果紀公子能賜教一番的話，妾身會感激不盡的。”

說感激不盡，也沒說“以身相許”，但李秀兒還是顯得有些嬌羞，畢竟女兒家要感激一個男人，還都是未婚的男女，其實最直接的方法莫過於“以身相許”。但紀寧和李秀兒都不敢往這方面去想，李秀兒從開始化身“蘇蒹葭”出現在紀寧面前，就是想幫她的閨中好姐妹結成一段好的姻緣，也有巧合的成分在裡面，她自己沒想到會愈發對紀寧欣賞和喜歡，到現在經常會想起紀寧，念著紀寧的好，甚至晚上做夢都會夢到紀寧，偶爾在閒暇時神遊天外，心裡所念的也都是與紀寧幾次短暫相處的點點滴滴。

紀寧則是覺得自己如今只是從金陵望族中走出來的落魄公子，曾經因為不檢點和地位的落差，被蘇家退婚，現在配不上這位秀外慧中的“蘇小姐”，所以他不敢讓自己深陷在其中，免得到最後落得情傷。他也是有自尊心在裡面，就算他要展開對這位“蘇小姐”的追求，也要等自己有了功名，舉人的身份對他來說都已不足夠，他需要獲得進士的功名，如此才能讓蘇家對他高看一眼。

如此形成了一種很怪異的氛圍，明明是對彼此都有好感的兩個人，卻都在盡力迴避心中的真所想，雅閣幽會，也能相敬如賓，甚至好像朋友言談，心中滿是傾慕，口中無法表達。

紀寧將自己所知的茶道知識，具體說出來：“茶雖是解渴之用，但華夏之地飲茶的習慣卻源遠流長，傳說漢人飲茶，始自於神農時代，神農嘗百草，傳說神農嘗百草之後，為草中之毒所染，口乾舌燥身體不適，便有茶葉落於他面前，品嚐之後精神抖擻，飢渴也得解除，從此茶葉便為神農所廣為推廣，成為華夏百姓所必須的飲品。”

“至於茶道，則是雅士之好，並非只在飲茶之間，茶水或可煎煮，或可以沸水沖泡，都是有很多的講究。沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，每個步驟對環境、禮節和心態都有不同的要求，最重要的是心平氣和，如此方能在茶道之中修身養性！飲茶之道，在於茶外的心境，茶水本身的意境，倒在其次。”

說著，紀寧提起茶壺，用他前世所知的一些後世茶道的方法，沖泡茶葉。經過紀寧所沖泡出來的茶，在李秀兒嗅來更加的清香，她已經忍不住想要品嚐一下紀寧衝的茶水，但又顧著淑女的姿態，要強行忍著，貝齒輕咬著下唇，直到紀寧把茶水遞到她面前，她才接過來，微微抿了一小口，那清香已讓她覺得好似烈酒一樣醇厚。

“真是好茶呢。”李秀兒忍不住心中的溢美之情，卻又不想說的太多，免得被紀寧覺得她是想賣弄才學。

紀寧笑道：“是嗎？說的自己也想品嚐上一杯。”

第211章　坦誠

論及茶道，紀寧並不是行家，就跟他說的一樣，來到這世界後他只是把茶水當作是解渴之用。

但既然“蘇蒹葭”喜歡，他也只能是現學現賣了。

紀寧續道：“古人的茶道會比今人複雜一些，在茶水中加鹽、蔥、姜、桔皮、薄荷等，與蘇小姐在茶水中加入花瓣相似，但古人所求的是飲茶之後的沁人心脾而不困頓，以茶水來作為提神之用。而到了當代，品茶最重要的是講求意境，要體會一花一世界，一木一菩提的境界，茶道之外，保持心境的醇和才是最重要的。”

李秀兒聽到紀寧的話，楚楚的俏面之上帶著悠然神往，尤其當紀寧說到“一花一世界一木一菩提”之時，蘊含了佛家至理的名言，被紀寧信手拈來，也是為了表達茶道也是心道的主旨。

紀寧說完，雅閣之內充盈的是悠然的茶香，二人靜默不語，似都在體會周圍靜雅的環境，甚至到後面，李秀兒甚至閉上眼，臉上帶著適然的微笑，就好像徜徉在紀寧為她所創造了美好幻境之中。

“蘇小姐？”最後還是紀寧的聲音，將李秀兒帶回到現實世界。

李秀兒回過神來，與紀寧對視一眼，臉上瞬間升起兩團紅雲，她螓首微頷道：“妾身能在紀公子這裡得到茶道的精髓，是三生有幸，讓妾身敬紀公子一杯茶，還望紀公子不要嫌棄！”

紀寧微笑道：“那就謝過蘇小姐的好意。”

當聽到紀寧所謝的是“蘇小姐”，李秀兒心中升起一絲異樣的情緒，有少許的失落，也有一些不甘，還有略微的嫉妒，因為紀寧再好，始終把她當作蘇蒹葭，她連自己真實的身份都不敢吐露，更別說是跟紀寧表達心中的敬慕之情。最後，她還是略帶失落地拿起茶壺，為紀寧泡茶、沖茶，最後為紀寧斟茶，然後用期待的目光望著紀寧，道：“紀公子，這裡條件不允許，連沸水都有些涼